Ложь об экономике при коммунизме
Повсеместная ложь была определяющей чертой коммунистического режима.
31.08.2026, 11:00
Повсеместная ложь была определяющей чертой коммунистического режима. В его случае даже нельзя учитывать ту степень публичной лжи, которая существует в любом типе общества и политического режима. Во всех своих проявлениях она достигла максимальных пределов, невиданных до сих пор. То, что делало коммунистическую ложь всемогущей, — это страх, который она сеяла: ей нельзя было открыто противоречить, не подвергая себя и своих близких серьезной опасности для свободы и жизни. Коммунистическая ложь была грубой и агрессивной, противоречащей реальности. И ложь об экономических достижениях и уровне жизни отдельного человека и общества не уступала ей. Фактически, ложь об экономике и уровне жизни была естественным следствием отсутствия свободы в целом. Одной из навязчивых идей коммунизма была плановая экономика, а одним из врагов — экономическая свобода. От грубо сфальсифицированной статистики и громких заявлений об ускоренном развитии страны до отрицания отчаянного экономического положения и дефицита, в котором барахтались румыны, ложь об экономике и уровне жизни охватывала весь спектр. Кстати, именно всеобщий экономический кризис коммунистических режимов привел в 1989 году к их краху.
Как ни парадоксально, но общественная память увековечила ложь коммунистического режима в условиях демократии, когда общество вновь обрело свободу. В современной Румынии сохраняется та же практика распространения лжи, что и до 1989 года, — практика, характерная для всех бывших коммунистических обществ. Историк Космин Попа из Института истории имени Николае Йорги при Румынской академии наук, автор исследований и монографий об экономике румынского коммунистического режима, объясняет парадокс выживания лжи коммунистического периода, которую усвоили и новые поколения румын, родившиеся после его краха.
«Было бы очень просто сказать, как лгали при коммунизме: все лгали. Но я не думаю, что мы смогли бы понять, почему ложь коммунизма сохраняется и сегодня, почему она сильнее, чем когда-либо, и почему она по-прежнему формирует общество и общественную мораль. Поэтому я сосредоточил свои усилия на рациональном анализе, поскольку заметил, что здесь мы имеем дело с кумулятивным механизмом лжи. Это радикализация лжи. Есть один историк, Ганс Моммзен, который много писал о Холокосте и говорит о кумулятивной радикализации решения о Холокосте. То есть началось с одной идеи, а в результате радикализации и взаимодействия с внешними событиями пришли к окончательному решению о Холокосте, как оно было закреплено во второй половине 1942 года. То же самое происходит и в коммунизме».
Космин Попа также определил, что именно делало режим Чаушеску ещё более отвратительным с точки зрения публичной лжи.
«Коммунизм — это идеология, обречённая на успех, обречённая на прогресс. Однако то, что в чрезвычайно яркой степени отличает румынский коммунизм, — это то, что ему всегда удавалось избегать дилеммы самоанализа. Это был бы один из сценариев — когда ты останавливаешься и смотришь, что произошло. Второй сценарий, который выбрали румынские коммунисты, заключался в принятии стратегии непогрешимости, в том смысле, что мы всё сделали правильно. Всё, что было не так, нужно было приписывать внешнему воздействию, устаревшим, умершим или отстраненным от власти фигурам. Но в целом неудачи списывались на внешнее влияние. Эта стратегия непогрешимости позволила добиться одного фундаментального результата, а именно — значительно замедлить антикоммунистическое настроение в обществе. В рамках этого кумулятивного механизма шли от одной лжи к другой, всё более радикализирующейся, пока само общество не стало принимать режим, жить в некоем органическом сговоре с ним. Что во многом объясняет тот скачок успеха, который произошёл после 1989 года».
Космин Попа выделил семь типов лжи, унаследованных от периода до 1989 года, которые сегодня набирают популярность как среди старшего поколения, испытывающего ностальгию, так и среди молодого, более интеллектуального поколения: ложь об экономической независимости Румынии, ложь об о западничестве и либерализации режима, ложь об экономической модернизации, ложь об эгалитаризме, ложь о сотрудничестве интеллигенции с режимом, ложь о возрождении буржуазных культурных ценностей, ложь о «добром» Чаушеску и его пагубном окружении. К ним можно добавить и другие, такие как ложь о патриотизме политической полиции «Секуритатэ» — репрессивного аппарата. Из семи видов лжи по крайней мере четыре связаны с экономикой. Космин Попа подчеркнул, что эта ложь стала тогда основополагающим фактором, определявшим индивидуальное и общественное поведение человека в коммунистической Румынии, которое унаследовала и посткоммунистическая Румыния.
«Таким образом, сформировалась индустрия лжи, к которой прибавилась коррупция. Почему? Потому что одной пропаганды недостаточно, пропаганды в сочетании с репрессиями недостаточно, чтобы такое общество могло функционировать. Нужно ещё что-то, ещё один ингредиент, который делает это общество приемлемым и позволяет тем, кто в нём живёт, смириться с ложью. И этим «чем-то» является коррупция. Эта коррупция придаёт обществу силу для функционирования, создаёт системы ценностей, формирует общественную мораль и, в конечном итоге, создаёт своего рода естественный симбиоз между режимом и обществом».
Однако ложь коммунистической Румынии больше не способна обманывать: даже если сегодня она в моде, она остаётся тем, чем была. Потому что правда всегда сильнее и выходит на поверхность.
