Представительства Вселенских Соборов
В 2025 году исполняется 1700 лет со дня проведения первого Вселенского собора в Никее в 325 году, на котором христианские епископы собрались для обсуждения тезисов арианства.
19.05.2025, 12:00
В 2025 году исполняется 1700 лет со дня проведения первого Вселенского собора в Никее в 325 году, на котором христианские епископы собрались для обсуждения тезисов арианства. Это собрание, наряду с шестью другими, состоявшимися до разделения Римской и Константинопольской церквей в 1054 году, закрепило догмы христианской церкви. В идеалистической риторике семь соборов, предшествовавших расколу 1054 года, символизируют «золотые» века, в течение которых христианство было единым.
«Ереси» или оспаривание авторитета Церкви в вопросах догм постоянно присутствовали в истории христианства. Это были возможности прояснить догмы, но также и защитить людей от их соблазнов. Вызовы авторитету Церкви в XV—XVIII веках формулировал протестантизм. А семь соборов были представлены в церквях как образцы единства и христианской жизни, победившие Зло. На румынском пространстве, особенно в Молдавском княжестве, политические и религиозные лидеры использовали тему единства семи Вселенских соборов в качестве модели. Искусствовед Тереза Синигалия изучила иконографию семи Вселенских соборов в румынских церквях и показала общественный климат, в котором они возникли.
«Исторический контекст определяется новой попыткой вернуться к единству Церкви Христовой, в условиях, когда вся восточнохристианская область находилась под властью Османской империи, но особенно повторным появлением в западном части Латинской Церкви некоторых ересей, которые угрожали догматическому единству западного мира. Угроза достигла северных и западных границ Молдавского княжества в первом десятилетии XV века в виде ереси гуситов, которая была осуждена на Констанцском соборе 1417 года. На этом соборе присутствовали два представителя церкви из Молдавского княжества. Католицизм находился под защитой правителя того времени Александру Доброго, у которого была жена-католичка — литовская княжна Римгайла. Христианский мир оставался разделенным, а появление лютеранства в 1517 году усугубило раскол в самой католической церкви. Даже если эти религиозные движения не затрагивают в первую очередь Молдавское княжество, лютеранство на границе с Трансильванией, глубоко укорененное в новой конфессии, воспринималось как угроза. Появление наружной росписи в значительном количестве церквей было истолковано как реакция местной церкви в Молдавском княжестве на возможное продвижение чрезмерного протестантизма в его антитринитарной форме».
В церквях на севере Молдавского княжества больше всего фигурирует тема семи Вселенских соборов. Расположенные на границе с Польшей и находившиеся под влиянием воинствующего католицизма, молдавские князья и религиозные лидеры использовали искусство как способ защиты своего народа. Картины с изображением Вселенских соборов обычно находились в монастырских церквях, очень редко появляясь в церквях вне монастырских поселений. Каких персонажей мы можем увидеть? Епископов, императоров и императриц, их телохранителей, слуг и еретиков.
Самое древнее изображение соборов находится в церкви в Рэдэуцкой епископии. Там были представлены все соборы, но сохранился только первый. Три собора были представлены в церкви Святого Николая в Ботошань, основанной в 1497 году, которая была церковью при дворе господаря. Также в церкви в Ботошань, в одной из деталей более крупной композиции, был идентифицирован Четвертый Халкидонский собор 451 года. Другие изображения семи соборов можно найти в церквях деревни Арборе, основанной гетманом Лукой Арборе, церкви боярского двора, построенной около 1503 года, и церкви в Бэлинешть, возведенной великим логофетом Иоаном Тэуту в конце XV века. Лучше всего изображение всех семи соборов сохранилось на церкви Святого Николая монастыря Пробота, основанного господарём Петру Рарешем в 1530 году. Другие изображения семи соборов можно найти на церкви монастыря Хумор, построенной боярином Тоадером Бубуёком во времена того же господаря Петру Рареша. Все семь соборов можно увидеть в монастыре Сучевица, основанном боярином Георгием Мовилэ во время правления его брата Еремии Мовилэ, около 1600 года.
В другом румынском княжестве, Валахии, изображений вселенских соборов меньше и они сохранились хуже. В XIV веке они появились в господарской церкви в Куртя-де-Арджеш и в монастырской церкви Козия. В XVI веке их находят в монастыре Снагов, основанном Нягое Басарабом. Они также появляются в монастырских церквях в эпоху семьи Брынковяну в конце XVII — начале XVIII веков. Тереза Синигалия говорит, что искусство было не единственным ответом на ересь.
«Память о единстве Церкви в первом тысячелетии, отражённая в документах семи Вселенских соборов, на визуальном уровне подтверждается иллюстрацией на внутренних стенах некоторых церквей, включая те, которые расписаны снаружи. Наличие иллюстраций вселенских собороов свидетельствует о реакции церкви Молдавского княжества на вызовы, угрозы и отклонения от правой веры. Другой молдавский ответ, видимый в иных иконографических циклах, отражён в расцвете исихастского монашества, сосредоточенного на достижении внутреннего мира, состояния исихии».
Церкви, в которых проходили первые Вселенские соборы, в настоящее время включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Подобные росписи можно увидеть и на других православных территориях, но на румынской земле они представлены лучше всего.
