Слушать эфир ИРР

Слушайте Радио Румыния Интернешнл в прямом эфире

Крестьянское восстание 1907 года- 110 лет спустя

В начале двадцатого века, Румыния шла по пути модернизации и европеизации. В этом контексте, в феврале 1907 года произошел сильнейший социальный взрыв в румынской деревне, который остался известным в истории под названием Крестьянского Восст

Крестьянское восстание 1907 года- 110 лет спустя
Крестьянское восстание 1907 года- 110 лет спустя

, 27.02.2017, 16:03

В начале двадцатого
века, Румыния шла по пути модернизации и европеизации. В девятнадцатом веке, общество и его политическая элита решили
ориентироваться на политическую, экономическую, социальную и культурную эмансипацию с тем, чтобы оставить
позади старые нравы. В этом триумфальном контексте, в
феврале 1907 года произошел сильнейший
социальный взрыв в румынской деревне, который остался известным в истории под названием Крестьянского Восстания 1907 года. Восстание имело сильные отголоски в Румынии, став известным даже за рубежом.




Историк Алин Чупалэ, профессор новой
истории румын на историческом факультете Бухарестского Университета подчеркнул,
что в обществе того времени восстание вызвало настоящий шок, показав пропасть
между реальностью и стремлениями Румынии стать современной европейской страной.


«Восстание было большим шоком в то
время, потому что событие имело беспрецедентный масштаб. В 1906 году, незадолго
до восстания, Румыния организовала юбилейную выставку, которая имела отклик за
рубежом. Это была выставка, задуманная как попытка подитожить или оценить
развитие румынского общества с 1866 года, когда будущий король Кароль
Гогенцоллерн-Зигмаринген прибыл в Румынию, и когда была принята Конституция,
которая заложила основы политической системы конституционной монархии. В
течение относительно короткого промежутка времени, с одной стороны мы видим
достижения, позитивные вещи, которые были сделаны в Румынии в течение 40 лет,
ну а с другой стороны и неудачи, свидетельствующие об ограничениях этой системы».




Сельскохозяйственная работа была
недооценена, экономическая эффективность была слабой. К этом следует добавить
отсутствие трудовой этики, неграмотности и алкоголизм, а также тот факт, что
арендаторы умели воспользоваться всеми недостатками и пороками крестьян.
Восстание началось на севере Молдовы 8 февраля в селе Флэмынзь, в
сельскохозяйственном регионе. 9-го марта началось восстание на крайнем юге, в Валлахии
и и Олтении, а в конце марта, оно был подавлено с помощью армии. Разъяреные
крестьяне нападали на имущество арендаторов, а в некоторых регионах даже на
боярские дома, убивая людей и пожигая постройки и имущество. Существовали и
люди, которые думали, что повстанцы зашли слишком далеко в своих требованиях.
Писатель И. Л. Караджале отмечал, что события приняли пропорции крестьянской
«террористической революции, жестокой гражданской войны». Во время восстания
имели место и столкновения между повстанческими группировками и крестьянами,
которые не желали принимать участие в насилии.




Земельная
проблема была хронической, но не она стала главной причиной событий, говорит
Алин Чупалэ.


«Румынская
историография считает основной причиной восстания нехватку земли в сельской
местности. На мой взгляд, причины восстания должны быть связаны с более сложным
явлением, а именно с тем, что система не работала на этом низком уровне. Мы
имеем дело с коррумпированным местным самоуправлением, которое должно было
защитить крестьянина от всяких злоупотреблений. Крестьян же оставили
самостоятельно противостоять бюрократической системе, которую они не понимали и
с которой они не могли справиться. Тогда крестьяне и проявили свое
недовольство. Бунт был криком отчаяния.
С помощью насилия они хотели обратить внимание на эту проблему, о которой элита
страны знала, но не смогла найти жизнеспособное решение. И в этом-то и
заключается парадокс румынского общества: проблема известна, но налицо
неспособность реализовать решения, которые теоретически были найдены».




Алинь
Чупалэ прокомментировал несколько интерпретаций восстания, среди которых — его
антисемитский характер, или иностранное происхождение.


«Когда
люди попытались найти объяснение этому бунту, много дискуссий было посвещено
роли евреев. Восстание 1907 года, также как и дело Дрейфуса
во Франции
, стало моментом, который выявил румынский антисемитизм. Речь
идет о скрытом до тех пор антисемитизме, который не переходил еще в насилие.
Евреев считали виновными в начале восстания из-за мнимых злоупотреблений
еврейских арендаторов в Молдове против крестьян. Никто не думал о том, что
большинство арендаторов были не евреями, а румынами. Появился и ряд
смехотворных интерпретации, согласно которым австро-венгерские или российские
развед-службы организовали восстание, чтобы вызвать беспорядки в Румынии. Этот
сценарий является ложным. Восстание указывает на проблему румынского общества,
очень серьезную проблему, которая не была решена даже в период междудвумя
мировыми войнами».




В
эпохе писали, что в результате крестьянского восстания погибло 11 тысяч человек. Алинь Чупалэ объяснил нам
происхождение этой цифры и представил нам свои оценки.


«Информация,
согласно которой 11.000 человек погибло появляется еще в ту эпоху, в газетах
«Адевэрул», и «Диминяца», возглавляемых социалистом Константином Милле. Эта
цифра не имеет никакого отношения к реальности. Коммунистический режим закрепил
эту цифру без каких-либо проверок. В 1977 году Николае Чаушеску организовал
съезд крестьянства, на который пригласили 11.000 делегатов, чтобы отметить
число жертв 1907 года. Трудно сказать, сколько человек погибло тогда, и,
вероятно, мы никогда не будем знать это с точностью. Папки с результатами
расследования властей, очень тщательного расследования, были переданы министром
внутренних дел Ионелом Брэтиану королю, в момент, когда Национал-либералы
покуниули правящую коалицию. Братиану знал, что его консервативные противники
воспользуются этими папками, чтобы ударить в него. К сожалению, эти папки были
потеряны. По моим оценкам, после проверки реестров гражданского состояния, в
которых записывались смерти в 1907 году, я выдвинуть ориентировочную цифру в
2000 жертв. Однако не так важно умерло ли 11.000 или 2000, а то, что в
обществе, которое решило пойти по пути модернизации начали умирать люди из-за
того, что бюрократия не смогла решить очень серьезную проблему».




Восстание 1907го года показало,
что хотя государство добилсь значительного прогресса, ему предстояло еще много
наверстать. Не менее справедливым, однако, является и то, что нравам румынской
деревни тоже предстояло измениться.

Программы Понедельник, 23 марта 2026

Румынско-турецкие отношения в XX веке

Никакое другое влияние не оказало на румынское пространство в последнее...

Румынско-турецкие отношения в XX веке
Страницы истории
Страницы истории Пятница, 13 марта 2026

Cемья Чаушеску

В истории Румынии были семьи, которым буквально обязана своим существованием...

Cемья Чаушеску
Река Дунай (foto: Mariana Chiriţă/RRI)
Программы Понедельник, 09 марта 2026

Римский Дунай и румынское пространство

  Дунай — это по преимуществу европейская река, а именно Римская империя...

Римский Дунай и румынское пространство
Программы Понедельник, 02 марта 2026

170 лет со дня освобождения цыган

20 февраля 1856 года румынское общество сделало большой шаг к модернизации,...

170 лет со дня освобождения цыган
Страницы истории Понедельник, 23 февраля 2026

150 лет со дня рождения Константина Брынкуша

Для румынской культуры дата 19 февраля 2026 года является очень важной, поскольку...

150 лет со дня рождения Константина Брынкуша
Программы Понедельник, 16 февраля 2026

Объединение румын

Объединение княжеств Молдавии и Валахии 24 января 1859 года стало одним из трех...

Объединение румын
Программы Понедельник, 09 февраля 2026

Христианская общность и выживание в тюрьме

Румынская церковь, объединенная с Римом, или Греко-католическая церковь возникла...

Христианская общность и выживание в тюрьме
Программы Понедельник, 02 февраля 2026

Румыния и национально-освободительные движения в странах третьего мира

Тенденции в международных отношениях после Второй мировой войны были явно...

Румыния и национально-освободительные движения в странах третьего мира

партнер

Muzeul Național al Țăranului Român Muzeul Național al Țăranului Român
Liga Studentilor Romani din Strainatate - LSRS Liga Studentilor Romani din Strainatate - LSRS
Modernism | The Leading Romanian Art Magazine Online Modernism | The Leading Romanian Art Magazine Online
Institului European din România Institului European din România
Institutul Francez din România – Bucureşti Institutul Francez din România – Bucureşti
Muzeul Național de Artă al României Muzeul Național de Artă al României
Le petit Journal Le petit Journal
Radio Prague International Radio Prague International
Muzeul Național de Istorie a României Muzeul Național de Istorie a României
ARCUB ARCUB
Radio Canada International Radio Canada International
Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti” Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti”
SWI swissinfo.ch SWI swissinfo.ch
UBB Radio ONLINE UBB Radio ONLINE
Strona główna - English Section - polskieradio.pl Strona główna - English Section - polskieradio.pl
creart - Centrul de Creație Artă și Tradiție al Municipiului Bucuresti creart - Centrul de Creație Artă și Tradiție al Municipiului Bucuresti
italradio italradio
Institutul Confucius Institutul Confucius
BUCPRESS - știri din Cernăuți BUCPRESS - știri din Cernăuți

Членства

Euranet Plus Euranet Plus
AIB | the trade association for international broadcasters AIB | the trade association for international broadcasters
Digital Radio Mondiale Digital Radio Mondiale
News and current affairs from Germany and around the world News and current affairs from Germany and around the world
Comunità radiotelevisiva italofona Comunità radiotelevisiva italofona

Провайдеры

RADIOCOM RADIOCOM
Zeno Media - The Everything Audio Company Zeno Media - The Everything Audio Company