Психология румын после коммунизма
В 2005 году, в американском журнале Science было опубликовано сравнительное исследование, проведенное в 49 культурах мира, посвященное различиям между восприятием самих себя народами и тем, какими они являются на самом деле.
Christine Leșcu, 22.04.2015, 13:40
В 2005 году, в американском журнале Science” было опубликовано сравнительное исследование, проведенное в 49 культурах мира, посвященное различиям между восприятием самих себя народами и тем, какими они являются на самом деле. Румыны не были включены в это исследование и это побудило исследователей из Департамента клинической психологии и психотерапии Университета имени Бабеша-Больяй начать собственное исследование. Оно продолжалось на протяжении 10 лет при использованиия американской методологии и включении местных исследований и тестов, проведенных специально для этого исследования. Результат был опубликован в этом году и является психологическим профилем румын, который ставит целью подтвердить или опровергнуть, а также дополнить два более давних анализа. Выводы прошлых ученых были в значительной мере подтверждены нынешним исследованием. Интересными и удивительными являются различия между так называемым поверхностным профилем румын и глубоким профилем. Профессор Даниел Давид из Университета имени Бабеша-Больяй в городе Клуж-Напока предоставил подробности об этих различиях.
«В том что касается глубокого психологического профиля, который имеет в виду потенциал, которым мы располагаем с точки зрения умственных способностей, творческой способности, стиля учения, эмоциональности, мы узнали, что румыны не отличаются от других народов современной Европы. Однако если посмотреть на поверхностный профиль, на то, какие мы на самом деле, мы видим, что этот потенциал не полностью использован. К примеру, если сравнить наши результаты на различных воспитательных тестах мы видим, что эти результаты не являются блестящими. Если посмотреть на результаты изобретательности мы видим, что они не значительны, хотя потенциал в области творческих способностей сравним с тем, который существует у американцев или британцев. Возникает большая разница между тем, что мы могли сделать и тем, что мы сделали.»
Одна из специфических румынам черт также показывает фундаментальные различия между ними и другими народами. Даниел Давид.
«Значительной проблемой, с которой мы сталкиваемся, является недоверие к людям. Оно очень значительно в случае румын. Мы исследовали этот аспект в другом исследовании, которое будет скоро завершено. Там мы рассматривали социальное расстояние в 53 культурах мира, к примеру румын по сравнению с американцами и британцами. Американец или британец принимает чужого в личное пространство, с самого начала предоставляя ему статус друга и свое доверие. По сравнению с ними, румыны, когда встречают чужого человека, в первую очередь ставят его в социальное пространство. Он должен завоевать наше доверие, до вступления в личное пространство.»
Впрочем, личное пространство, пространство семьи, является фундаментальным для румын. Поэтому они не очень заинтересованы в таких понятиях как общее добро, а кажутся охарактеризованными эгоистическим индивидуализмом, который, считает профессор Даниел Давид, отличается от индивидуализма, на котором была построена современная западная цивилизация.
«Индивидуализм собственно является концептом, который имеет в виду тот факт, что автономные индивидуумы солидаризируются по собственной воле, создавая сильные и великодушные общины. Индивидуализм не означает эгоизм. Это основной концепт народов ЕС, за исключением Португалии, Греции, Болгарии и Румынии. Но когда мы говорим о румынах и используем концепт индивидуалиста, мы можем ошибиться. Наш индивидуализм является не западным индивидуализмом, а эгоистическим. А это не помогает нам солидаризироваться, доверять друг другу и в результате мы не можем создавать сильные общины.»
В подобных условиях, где находится в этом психологическом профиле гостеприимность, один из излюбленных стереотипов румын ? Мы считаем себя гостеприимными, но при этом признаем, что не доверяем. Как объясняются эти противоречия ? Даниел Давид.
«Проблема с гостеприимностью является более сложной. Следует опять делать различие между нашим восприятием самих себя и тем, какими мы являемся на самом деле. Румыны считают себя теплыми и компетентными людьми. Но так думают о себе все народы. И мы считаем себя скорее дружелюбными, чем доверчивыми. Так же случается и в случае компетенции. Компетенция имеет две составляющие — дисциплину и эффективность. В случае румын, они считают себя эффективными, но менее дисциплинированными.»
