Значение визита Папы Франциска в Румынию
Двадцать лет спустя после первого визита папы римского в страну с мажоритарно православным населением, нынешний глава католической церкви папа Франциск прибыл в Румынию с визитом, который прошел под знаком единства христианской веры.
Corina Cristea, 16.08.2019, 16:21
Двадцать лет спустя после первого визита папы римского в страну с мажоритарно православным населением, нынешний глава католической церкви папа Франциск прибыл в Румынию с визитом, который прошел под знаком единства христианской веры. Визит начался с дипломатических контактов, в ходе которых Понтифик говорил о кровном братстве, из которого вышли и католицизм, и православие: «Узы веры, которые объединяют нас, берут свое начало в вере апостолов, свидетелей Воскресшего, особенно в той связи, которая объединила Петра с Андреем, который, согласно традиции, принес веру в эти земли. Петр и Андрей были кровными братьями и, в особом смысле, пролив свою кровь за Господа. Они напоминают нам о существовании этого кровного братства, которое предшествует нам, и которое, молчаливым и животворящим потоком никогда не переставало орошать и поддерживать наш путь на протяжении веков».
Папа Франциск отметил и прогресс, достигнутый Румынией за последние 30 лет с тех пор, как она вовлеклась в строительство демократического проекта, несмотря на многочисленные трудности и недостатки, с которыми ей приходилось сталкиваться. Символическое значение визита Папы в Румынию заключается в том, как он определил человеческую цену, которую Румыния заплатила за вступление в XXI век: это диаспора и роль церкви в служении всему обществу. Так считает теолог и священник Раду Преда, который прокомментировал это событие в интервью Румынскому Радио. «Очевидно, что с точки зрения социального и этического смыслов, поверхность соприкосновения и даже отождествления ценностей у православных и католиков очень велика. Папа — это не только знаковый образ, это синтез истории, которая, конечно, содержит и менее приятные страницы для нас, для православных. В нынешнем международном контексте совершенно ясно, что нам нужна проявить большую внутрихристианскую солидарность, чем до сих пор. Папа Франциск выявил человеческую цену, которую мы платим за то, чтобы Румынию вступила в XXI век. Миллионы наших сограждан, наших братьев и сестер, как он очень хорошо выразился, покинули свою страну, где, к сожалению, они не смогли осуществить свои мечты, и уехали в другие страны, прежде всего в Италию. Давайте не будем забывать о румынской общине в Италии, которая, если я не ошибаюсь, является самой многочисленной. За ней следуют общины в Испании и, на третьем месте — в Германии — если я не ошибаюсь. Так что акцент был поставлен на диаспоре».
Папа Франциск отдал дань уважения жертве сыновей и дочерей Румынии, которые своей культурой, своей работой и унаследованными ценностями обогащают страны, в которые они эмигрировали, а плодами своих усилий помогают своим семьям, оставшимся на родине. В отличие от пастырского визита Папы Римского Иоанна Павла II, который имел в основном экуменический характер, поскольку он приезжал по приглашению не только государственной власти, но Румынской Православной Церкви, Папа Римский Франциск приехал в Румынию по приглашению Президента и Католической церкви в Румынии. Своей литургической направленностью, его визит имел скорее пастырский характер, ориентированный, прежде всего, на католических верующих.
Апостольский визит Папы Римского Франциска в Румынию был отмечен несколькими премьерами — он длилось три дня, чего не происходило до сих пор ни в одной другой европейской стране. За это время Папа также встретился со всеми христианами-католиками во всем их языковом и литургическом разнообразии, а также с православными верующими. Последний день визита, отложенный для греко-католической церкви, носил символический характер: в городе Блаже, на Поле Свободы, папа причислил к лику блаженных семерых греко-католических епископов, пострадавших за веру во время коммунистического режима и отдавших свою жизнь, чтобы противостоять системе, которая подавляла основные права человека, как отметил Понтифик.
О значении визита Папы Римского в Румынию мы поговорили с деканом факультета римско-католического богословия Вильгельмом Данкэ: «В контексте Балканского полуострова эта встреча представляется мне чрезвычайно важной. Потому что, если посмотреть к северу от Румынии, в Украине существуют переломы, разногласия, раздоры внутри Православной Церкви, а эта тенденция ведет к разрыву, к фрагментации христианского единства. У них уже есть две или три церкви, одна — подчинена Москве, другая — Константинополю, а третья — никому, то есть она автономна. Кроме того, в Республике Молдова опять-таки существуют две общины — одна метрополия, подчинена Москве, а другая — Бухаресту. К югу от Румынии, Болгарская православная церковь подчинена Москве, а не Константинополю. Затем Церковь Республики Северная Македония разошлась с Сербской церковью и хочет присоединиться к Православной Церкви в Болгарии. Как видите, налицо эти тенденции переосмысления исторического наследия, которые ведут к разделению или к объединению, и единственная церковь, которая выступает с посланием единства — это Православная Церковь в Румынии».
«Я приехал в эту прекрасную и гостеприимную страну в качестве паломника и брата, чтобы встретится с разными людьми, и теперь я возвращаюсь домой обогащенным, забирая с собой места и моменты, но особенно лица людей. Ваши лица оживят мои воспоминания и будут присутствовать в моих молитвах. Спасибо вам, я беру вас с собой! А теперь я благословляю вас, но сначала я попрошу вас об огромной милости: помолитесь за меня», — сказал Понтифик в конце своего визита.
