Пасха – самый важный праздник христианского мира.
Пасха – самый важный праздник христианского мира. Воскресенье Господа, Исуса Христа отмечается каждый год, в разные дни, расчитанные в зависимости от двух природных явлений.
Monica Chiorpec, 19.04.2014, 16:33
Пасха — самый важный праздник христианского мира. Воскресенье Господа, Исуса Христа отмечается каждый год, в разные дни, расчитанные в зависимости от двух природных явлений. Метод расчета даты Пасхи называется Пасхалия. Методика заключается в моделировании практики времяисчисления древних иудеев с целью определения дня ветхозаветной Пасхи в датах солнечного календаря (юлианского, григорианского или александрийского) и нахождения следующего за этим днём воскресенья как дня христианской Пасхи. Правило Пасхалии имеет следующую формулировку: Пасха празднуется в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. Следует иметь в виду, что под полнолунием и равноденствием понимаются не астрономические явления, а даты, полученные расчётным путём. Под пасхальным полнолунием понимается т. н. «день 14-ой Луны» (возраст Луны равен 14) из расписания лунных фаз построенного на основе Метонова цикла. Под весенним равноденствием понимается календарное весеннее равноденствие для северного полушария — 21 марта.
В настоящее время используются две различные пасхалии. Начиная с 1583 года, католическая церковь использует григорианскую пасхалию, принимающую для расчётов день равноденствия 21 марта по григорианскому календарю, в то время как большинство православных церквей придерживаются александрийской пасхалии с 21 марта по юлианскому календарю. Кроме того, в александрийской пасхалии расчётное пасхальное полнолуние происходит на 4—5 дней позже реального астрономического полнолуния.
Подготовка для этого праздника начинается с Великого поста, самого важного поста во всех исторических церквях, цель которого — подготовка христианина к празднованию Пасхи. Пост был установлен в память о том, что Христос постился в пустыне сорок дней. Длительность Великого поста так или иначе связана с числом 40, однако фактическая его продолжительность зависит от правил исчисления, принятых в данной конкретной конфессии.
Делия Суиоган, этнолог Северного университета в Бая Маре разъясняет для слушателей ИРР:
«Пасха является великим праздником возрождения через воскресение. Человек традиционального мира, где бы он не жил, верит в эту повторяющуюся смерть, которая дает шанс на возрождение в более возвышенном состоянии. Естественно, Пасха стоит под знаком высшего пожертвования Господа Исуса Христа, его жизни. Речь идет и о жертве Отца Бога, который направил в этот грешный мир своего сына, чтобы пожертвовать своей жизнью ради людей. Эти верования, связанные с возвождением, имеют свои корни до христианства, когда верили в повторяющиеся циклы, как природы, также и жизни человека. Возрождение давало возможность отказа от темноты и хаоса, для восстановления состояния равновесия и гармонии».
После Вербного воскресенья, которое отмечает вход Исуса Христа в Иерусалим, и Страстной недели, которая кульминирует Великим пятоком, православные христиане ждут, во всех регионах страны, момент Воскресенья Господня. Как в традициональных общинах, также и в городской среде, этот момент отмечен получением света, во время торжественного богослужения, в полночь. Окрашивание или расписывание яйц в Великий четверг древний обычай, хранимый на Пасху во всех регионах Румынии. Яйцо символизирует жизнь и восстанавливающуюся силу, в то время как красный цвет напоминает о жертве Исуса на кресте. Праздничная трапеза в Пасхальное воскресенье тоже очень важно, так как она является моментом общения. Объясняет этнолог Делия Суиоган, сотрудник Северного университета в Бая Маре: «Другим красивым обычаем является освящение пищи. В день Пасхи никому не разрешается кушать не освященную пищу. В Марамуреше, еще хранится этот обряд, и в пасхальное утро красиво видеть переполненные людьми церкви, с полными корзинами. Вся семья встречается за обедом, за праздничной трапезой. Среди освященных продуктов числится и пасха, специальный кулич, испеченный из чистой пшеницы. Есть еще и свинная ветчина, которая отмечена еще до времен введения ягненка в традиционную культуру, как специфический для Пасхи продукт. Свинная ветчина была подготовлена под Рождество, и сохранена для праздничной пасхальной трапезы. В Марамуреше, встречается начиненный ягненок, ингредиенты доказывают символизм этого препарата. Яйца и зелень, которыми начинен ягненок, являются символами роста, эволюции, и, как и все другие препараты на праздничной трапезе, он символизирует жертву».
И для католических верующих Румынии Пасха является важным моментом. Подготовка для Пасхи началась постом, на протяжении которого следует избегать мясные блюда. В католических общинах в Румынии, по завершению богослужения Страстной недели, участники получают причастие, после чего начинается церемония окружения церкви священиками и верующими. Естественно, самым важным моментом это когда верующие получают Свет. Делия Суиоган, этнолог Северного университета в Бая Маре разъясняет для слушателей ИРР: «Традиционалистский человек дает полный смысл свече. Этот предмет встречается во многих ритуалах, но Пасхальная свеча имеет особое значение. По этой причине, она хранится весь год, потому что она имела контакт со святым светом, который может побороть темноту и хаос. Свеча тоже является символом жертвы. Сам свет не только пламя, а становится формой внутреннего свещения».
В католических общинах Трансильвании, в Страстную субботу, парни украшают разноцветными лентами елки, а вечером привязывают эти елки возле домов незамужных девушек. Девушки же следят с окон, сколько женихов у них набрались в этом году. Но, самым известным обычаем в католических общинах является обливание девушек. Это древний ритуал, имеющий немецкое происхождение. Первоначально, девушек обливали водой, но теперь парни в трансильванских селах обливают девушек духами. Этот ритуал символизирует освещение, очищение, а то, что вода — жизненноважный эллемент, подчеркнуто украшением колодцев красными яйцами. Делия Суиоган, этнолог Северного университета в Бая Маре рассказывает для слушателей ИРР: «Пасхальное яйцо, окрашенное или расписанное, является более древним ритуалом чем христианство, но которое было перенято и христианскими религиями. В дохристианский период, яйцо окрашивали в желтый и зеленый цвета, в то время как в христианский этап окрашивания яйц чаще всего встречается красный цвет, символизирующий кровь Господа Исуса Христа».
