«Расстояние от меня до меня», документальный фильм о поэте Нине Каcсиан
В начале марта после международной премьеры, которая состоялась в рамках Международного Кинофестиваля в Триесте, фильм «Расстояние от меня до меня» вышел на большие экраны и в Румынии.
Corina Sabău, 13.04.2019, 11:53
В начале марта после международной премьеры,
которая состоялась в рамках Международного Кинофестиваля в Триесте, фильм
«Расстояние от меня до меня» вышел на большие экраны и в Румынии. Режиссеры Мона
Никоарэ и Дана Бунеску создали документальный фильм, который раскрывает малоизвестные
моменты из биографии и творчества поэта Нины Каcсиан. А вот, как они описывают
героиню своей картины: «С репутацией роковой женщины, любительницы выпить и
заядлого курильщика, поэт-авангардист, композитор и художник Нина Каcсиан была одновременно
и сторонником сталинского режима в Румынии, и спорной для него фигурой, особенно
после того, как она вступила в прямой конфликт с режимом диктатора Николае
Чаушеску, будучи вынуждена доживать последние годы своей жизни в Нью Йорке,
откуда она отказалась вернуться в 1985-ом году, узнав о смерти своего друга -
поэта-диссидента Георге Урсу». Мы пригласили Мону Никоарэ и Дану Бунеску, чтобы
побеседовать у микрофона ИРР о их фильме, которому, вопреки определенной сжатости
— фильм длится лишь 90 минут -, удается восстановить историю весьма непростой биографии
и уловить драму Нины Каcсиан в попытке определится со своими жизненными
выборами. Из-за непростой личности героини, этот фильм, поставленный румынской компаний
Hi Film Productions в сотрудничестве с американской Productions
Sat Mic Filmи румынским общественным телеканалом, вызвал
неоднозначную реакцию.
Работы над фильмом начались в 2013-ом году, когда
Мона Никоарэ сняла несколько кадров с Ниной Каcсиан в её Нью-Йоркской квартире.
Затем ещё год ушел на исследование архивов, а в 2015-ом было получено финансирование
на создание самой картины. В рамках фильма, поэт рассказывает о своей лирике, о
причинах вступления в коммунистическую партию, о том, как, постепенно,
коммунизм режима Чаушеску начинает её разочаровывать. Те, кому не нравится
фильм, упрекают создателей, что они превратили настоящую представительницу пролеткульта
в кумира, не учитывая тот факт, что за исключением трех её сборников,
относящихся к 50-ым годам, она опубликовала много произведений для детей и
более 20 сборников стихов, не имеющих никакого отношения к прежним политическим
убеждениям, являя собой самую что ни на есть чистую лирику. У микрофона Мона
Никоарэ:
«Я не
согласна с тем, что мы превратили Нину Каcсиан в кумира. Она уже давно была
кумиром. Например, в сообществах нетрадиционной сексуальной ориентации она была
очень известна, как рьяный защитник прав этих людей. В учебниках и на
телевидении её представляли, как автора детской литературы или как пролеткультовского
поэта. И люди выбирали один из этих двух образов её личности в зависимости от
контекста. Мы же попытались объединить все эти ракурсы, посмотреть, как
сочетаются эти ипостаси. Кстати, она сама была против односторонних попыток
объяснить её личность».
«Расстояние от меня до меня» не был задуман как
фильм-завещание. Всё что Нина Кассиан хотела сказать, оправдать, объяснить, она
уже высказала в своих мемуарах — говорит Мона Никоарэ. Авторам фильма
понравилась идея сопоставления прошлого с настоящим в пределах одной личности. Рассказывает
Мона Никоарэ:
«Работая над
этим фильмом, мне очень хотелось понять, что скрывается за этой формулировкой, вынесенной
в заглавие картины, которую я нашла в её мемуарах — «Расстояние от меня до меня».
Мне хотелось увидеть, как относится к своему непростому прошлому личность со
столь сложной биографией. Я отдавала себе отчёт в том, что отношения между
архивной информацией и воспоминаниями поэта могут оказаться весьма непростыми и
не знала, к чему нас приведет это сопоставление. Но в то же время мы хотели установить
связь между живым человеком и её архивным образом. С другой стороны, начиная
работу над фильмом, тебе, как автору, не всегда ясно, куда он может тебя привести
и тогда ты понимаешь, что надо собирать как можно больше документального
материала. Так, в создании фильма мы могли бы использовать и другие материалы,
кроме лежащего в его основе интервью: побочные архивные материалы, кадры,
снятые Овидиу Мэрджиняну и Рудольфом Колтином в Нью Йорке и Бухаресте, где акцент
сделан на городской ландшафт, в котором жила поэт, но, по доброму совету Даны, я
так и не использовала эти материалы. Благодаря Дане, фильм приобрел эту
формальную простоту, выделившую главное: отношения Нины Кассиан с самой собой».
Окончательная форма фильма, как говорит Мона
Никоарэ, является плодом тщательного перебора множества вариантов. Но, вместе с
Даной Бунеску им удалось, в конце концов, остановиться на простой структуре,
восстанавливающей биографию этой личности румынской культуры. У микрофона Дана
Бунеску:
«Фильм был
создан после долгих обсуждении о том, что следует использовать из имеющегося
материала. И его было отнюдь не мало: то, что сняла Мона в 2013-ом году, то
есть интервью с Ниной Кассиан, материал, который был собран в результате
исследования архивов Политической Полиции Секуритате, государственного архива,
архивов общественного телевидения, Национального киноархива. Мона уже знала эти
материалы, но она просмотрела их ещё раз со мной, а затем мы долго обсуждали,
что же использовать и как следует организовать отобранный материал. Так
получились несколько вариантов организации материала в попытке изыскать
наиболее эффективный, ясный и в то же время резонансный вариант. Мне кажется,
что самым деликатным моментом стало использование материала из архива
Секуритате, потому что это привело к появлению в кинофильме еще одной личности,
третьей ипостаси героя, которая тем не менее существовала в жизни этого
человека».
Дана Бунеску рассказала нам и о реакциях, которые
вызвал этот фильм:
«Меня очень
обрадовало то, что в публике было много молодых людей. Вероятно, они и понятия
не имели, куда пришли, но после сеанса я слышала, как они говорили о том, что
им хочется познакомиться с творчеством Нины Каcсиан. И нет ничего трогательнее,
чем это!».
