Малоизвестные пасхальные обычаи
Праздник Пасхи в христианских странах отмечается по-разному: от украшения домов или фонтанов, например, в Швейцарии, до сжигания рождественских елок в Германии, парадов в США или изготовления картонных или бумажных кукол, которые сжигаются в пасхальное воскресенье в Мексике.
Антон Брайнер и Ana-Maria Cononovici, 22.04.2025, 12:31
Праздник Пасхи в христианских странах отмечается по-разному: от украшения домов или фонтанов, например, в Швейцарии, до сжигания рождественских елок в Германии, парадов в США или изготовления картонных или бумажных кукол, которые сжигаются в пасхальное воскресенье в Мексике. Во многих странах до сих пор существует обычай красить яйца. Эта традиция сохранилась во многих деревнях Румынии и получила широкое международное признание.
Аурел Препелюк, этнограф Музея деревень Буковины в Сучаве, рассказал нам о традиционных румынских обычаях на Пасху. «Религиозные обряды переплетаются с народными ритуалами символического обновления времени; этот аспект был заимствован дохристианством, а затем приобрел сакральное значение благодаря воскресению Иисуса. Разумеется, любому крупному празднику должен предшествовать пост, чтобы он переживался более интенсивно, а пост перед праздником Пасхи — это еще и самый длинный пост в году, длящийся 7 недель. Поэтому последняя ночь перед началом Великого поста — особенная ночь, по крайней мере, в Буковине. По сути, это ночной пир, выброс энергии, во время которого также совершаются кулинарные излишества, и практикуется ряд обычаев. В зависимости от села, допускаются некоторые заклинания, но все это должно завершится на следующий день, в первый день поста, когда проходит так называемая «Сполокания». Все, кто переел накануне, должны пройти через ритуал употребления алкоголя, иногда в больших количествах, чтобы удалить все следы пищи и продуктов, которые запрещены во время поста. А ведь как известно, алкоголь — это дезинфицирующее средство».
Наш собеседник предупреждает, однако, что этот дезинфицирующий характер можно только приветствовать, если соблюдать разумные пределы потребления. Аурел Препелюк, этнограф Музея деревень Буковины в Сучаве, добавил: «Затем наступает вторник посуды, когда буковинец должен был убедиться, что пост будет абсолютно чистым: посуда (глиняная, деревянная или жестяная) мылась щелоком, чтобы удалить все остатки скоромной пищи. Те, кто мог себе это позволить и имел несколько рядов посуды, даже убирали скоромную на чердак и приносили новую, для поста, но мыть её надлежало обязательно. Где-то в середине Великого поста отмечалась сердцевина поста. Именно в этот момент хозяйка проводила своего рода инвентаризацию, в ходе которой подсчитывала, достаточно ли у нее яиц, достаточно ли она их покрасила, чтобы быть максимально готовой к Пасхе».
Раньше яйца красили только в период Великого поста. В это время также проводилась инвентаризация того, что было спрядено в доме, чтобы не опозориться перед общиной. Аурел Препелюк продолжил рассказ о Вербном воскресенье и о важности недели между ним и Пасхой, то есть о важности Страстной недели: «Вербное воскресение уходит корнями к богине Флоре, так что речь идет о празднике, который имеет дохристианские корни. Символом этого праздника в Румынии является ивовая ветвь. Ива считается священным деревом, и пастухи в этих краях, которым не удавалось попасть к священнику, могли пойти на исповедь к иве. Поскольку эти ивовые ветви освящались по воскресеньям в церкви, они также имели защитную роль в доме. Летом их использовали как обереги от молнии, грома и града, а весной пучки этих веток втыкали в грядки с луком и чесноком, которые всходили раньше весной, поскольку считалось, что они помогают им лучше расти».
Помимо христианских ритуалов Страстной недели, наш собеседник привнес в рассказ немного местного колорита: «Страстной четверг полон ритуалов. Существовали магические ритуалы дохристианского происхождения. Был и ритуал Дедов в Великий четверг, когда люди раздавали милостыню в память о своих предках. Были и очистительные костры, в том числе на могилах. Но был и очень интересный персонаж, Жоймэрица, фантастическое создание, своего рода богиня смерти. Считалось, что она причиняет вред женщинам, которые отстали с пряжей, но и парням, если они не починили ограду. И это поверье было своего рода установкой общины на то, чтобы контролировать членов этой общины, чтобы они вовремя выполняли сельскохозяйственные работы, домашние дела, чтобы впоследствии не стать обузой или позором! Этот момент, когда девушек окропляли духами, также встречался в Буковине, но в основном у немцев, поляков и словаков, которые были преимущественно католиками».
Завершает пасхальные приготовления приготовление пасхальной корзины, которая будет освящена в церкви. Народная традиция также гласит, что в горах живут гигантские персонажи, называемые Блаженные, которые, находясь далеко от деревень, не знают, когда наступает Пасха, и узнают об этом по яичной скорлупе, брошенной в воду.
