Разные лики праздников

На Новый год, в традиционных деревенских хозяйствах, а также и в городах, сохранился обычай ватаг, которые ходят по домам или по улицам, с традиционными обрядами, такими как: Соркова, Плугушор, Коза или Медведь.

Ana-Maria Cononovici, 31.12.2019, 16:01

В каждой стране Новый год встречают с праздничным настроением, но и с разными своеобразными обычаями и обрядами. Кроме традиционных блюд, которые в каждой стране свои, сохранились старинные обряды,продолжающие существовать, несмотря на современную жизнь. В Греции бьют тарелки, чтобы наступающий год был богатым, в Дании говорят,что, если в первое утро Нового года найдёшь у двери много старой посуды, это значит, что будешь счастливым и у тебя будет много друзей. В каждой стране свои традиции, поверья, ритуалы.

Не менее красочными являются праздники у румын. На Новый год, в традиционных деревенских хозяйствах, а также и в городах, сохранился обычай ватаг, которые ходят по домам или по улицам, с традиционными обрядами, такими как:Соркова, Плугушор, Коза или Медведь.

Вечером 31 декабря в сёлах собираются ватаги ряженых колядующих, чтобы отпугивать злых духов. В буковинских деревнях ватаги ряженых состоят из разных персонажей, как, например: медведь, коза, олени, лошадки, уродливые, красавцы, черти, врачи, вожатые медведей и др. Вождение медведя на Новый год встречается только в Молдавии. Медведя олицетворяет парень, который надевает на голову и плечи шкуру зверя, с ушами, украшенными красными кисточками. Под звуки барабанов и дудочки, опираясь на палку, ряженый воспроизводит звуки и качающуюся походку медведя. Значение этого обряда — очищение и оплодотворение почвы в новом году. Предполагается, что истоки этого обряда в древнем фракийско-гетском культе.

Вождение козы — обряд, который, как правило, проводится с Рождества до Нового года. Маски, которые до Рождества изображают библейских персонажей, сейчас заменены маской одного зверя, разного в различных регионах: в Хунедоаре это олень, в Молдавии и Ардяле колядуют с козой, в южной части Трансильвании с зубром. В Валахии и Олтении, козу называют «брезая», — пёстрая, из-за разноцветных ленточек, украшающих маску, и этот обряд исполняется в основном на Новый год. Козу делают из короткого бревна, вырезанного в форме козьей головы. Голову покрывают красной бумагой, поверх которой накладывается слой чёрной бумаги, мелко нарезанной и сложенной складками, или же наклеивается кусок тонкой кожи с шерстью. Исследователи предполагают, что танец козы родился из древних священных церемоний, посвящённых смерти и возрождении божества.

В местности Кавник, уезд Марамуреш, на севере Румынии,сохранился красочный обряд. С Рождества и до начала января, когда люди отмечают «Старое Рождество», там колядуют Брондоши. Говорят, что в 1717 году Брондоши выгнали из Кавника захвативших село татар. Но сегодня их задача заключается также всего лишь в изгнании злых духов.

На юге страны, год начинается с колядкой так-называемых Брезой, как рассказал нам Штефан Костел, житель коммуны Домнешть, уезд Илфов:

«В начале января мы, Брезои, ходим по домам крестьян в коммуне Домнешть, каждый год, чтобы отпугивать злых духов. После того, как на протяжении несколько десятков лет этот обряд был забыт, мы постарались его возродить. Сейчас группа людей из коммуны Домнешть задалась целью научить детей этим старинным обрядам, чтобы они несли их дальше. Нет определённого количества Брезой, в обряде могут принимать участие все жители села. Брезои, или Думалу, как они ещё называются у нас, наряжаются в лохмотья, навешивают на себя колокольчики, надевают маски с перьями.»

С декабря по 6 января, в селе Лункавица, уезд Тулча, собираются ватаги Мошоайе. Мы их встретили в Национальном музее села имени Димитрие Густи в Бухаресте, и узнали, что маски готовятся в течение всего года, как рассказал нам учитель Марку Трандафир:

«Этот обряд — местная традиция в селе Лункавица, уезд Тулча. Маски изготавливаются из растения семейства тыквенных. Но если мякоть тыквы используется для пирогов, то у этого растения — горлянки, внутри только семечки. Раньше молодёжь делала из горлянок маски для Мошоайе, а старики использовали их в хозяйстве: срезали часть плода и получался корец, которым черпали и наливали вино, или срезали нижнюю часть и верхушку и получалась воронка. Если вы заметили, у Мошоайе нос вздёрнут вверх — это плеть горлянки, которая скручивается, когда плод свисает.»

Мошоайе такие уродливые, что злые духи пугаются и сбегают из домов людей, а если уродливость их не убеждает, у Мошоайе есть рогозовые дубинки, которыми они колотят злых духов.

В первый день Нового года ходят по домам с Плугушором и Сорковой, обрядами, призванными обеспечить процветание и благополучие в хозяйстве, принимающем колядующих. Говорят, что тех, кто не принимает ватаги колядующих, в наступающем году ждёт бедность и неприятности.