Братства Креста

В ХХ веке полностью проявили себя два вида тоталитаризма - фашизм и коммунизм.

Steliu Lambru, 26.09.2022, 00:17

В ХХ веке полностью проявили себя два вида тоталитаризма — фашизм и коммунизм. Это был век, когда либеральная демократия пережила наихудшие кризисы, а тоталитаризм смог убедить многих людей, что это решение лучше, по сравнению с недостатками демократии. И в Румынии тоталитаризм занял сильное место в умах людей. Фашизм манипулировал идеями и особенно чувствами, грубо упрощая их и превращая в инструменты для убийства. Движение легионеров и его партия «Железная гвардия» были наиболее радикальными фашистскими формулами выражения крайне правой тоталитарной мысли. Но первоначально их основы были заложены Братствами Креста, организацией, которая инициировала тех, кто разделял фашистские идеи. Возникшие в 1923 году как организации националистической молодежи по инициативе Корнелю Зеля Кодряну, будущего лидера Железной гвардии, Братства Креста привлекли и обучили новых пылких членов.

Центр устной истории Румынского общества радиовещания за последние десятилетия записал интервью с бывшими членами Братств Креста. В 1997 году Александру Бэнческу из города Кымпулунг Молдовенеск вспоминал, как проходили собрания Братства Креста в его родном городе.

«Легионерская ориентация сводила нас всех вместе. Были моменты молитвы, была, как в Братстве Креста «минута дружбы», под влиянием которой мы воспитывались. Мы честно делились своими недостатками, предпринимали самостоятельно меры по исправлению каждого из них, исправляли друг друга и сами себя наказывали, когда это было необходимо, чтобы исправить недостатки и сделать из человека личность. Мы тренировались, чтобы укрепить тело, проводили вечера в лагере с Братствами Креста недалеко от горы Рарэу, в Моара Дракулуй и в других местах, куда приезжали многие со всей Молдовы. Мы встречались там, пели и рассказывали о народе, о стране, о нашей истории».

В 1999 году Мирча Думитреску из Бухареста рассказал историю о том, как он вступил в Братства Креста в 13 лет.

«Я сблизился с ними через чтение и разговоры с одноклассниками. Что я прочитал? Для легионеров, книгу Корнелиу Кодряну, я прочитал Братство Креста, написанное Георге Истрате, организатором Братств Креста, Кредо поколения Иона Моца, Из легионерского мира, другие книги легионеров. Где я их нашел? В Буфте была группа людей, которые занимались этим делом. Одного из них застрелили в 1939 году полицейские Кароля Второго. Я знал его, я знал его отца. Остальные были кандидатами экономических наук, братья Стан. Я разговаривал также с ними, знал их через отца, через друзей отца».

Что ожидалось от молодых членов организации? Поведение человека нового типа, человека будущего, как говорил Думитреску.

«Кем мы должны были стать? Ну, во-первых, нам сказали, что мы не в достаточной степени христиане. Каждый день, одну сороковую часть времени, то есть 36 минут, мы должны были отдавать отношениям с Богом. Это означало читать Новый Завет, мысленно проводить проверку наших действий в течение дня, чтобы понять, где и как и если мы что-то сделали не так, если мы согрешили. Потом, нам ещё говорили, что не существовало отношений с Богом без отношений с человеком рядом с нами. Также одну сороковую часть наших так называемых расходов мы должны были отложить, чтобы помогать другим. Другими словами, например, если я съел мороженое, которое стоило, скажем, 40 лей, 1 лей я должен был отложить для тех, кому эти деньги когда-либо понадобились бы. Примерно это мы делали. Нас ещё проверяли. То есть, между прочим, эти занятия со временем и деньгами должны были быть записаны в маленькой записной книжке».

Сильное христианское образование привлекало не только тех, кто стремился к новой этической идентичности, но также подразумевало отбор, в результате которого должна была родиться элита. В 1994 году священник Илие Цинта подробно рассказал, как выбирались члены Братств Креста.

«Как правило, я привлекал лучших учеников и с образцовым поведением. Никогда мы не выбирали тех, кто плохо учился, кто оставался на второй год. Преследования 38-го и 39-го годов немного уменьшили наше число, потому что на нас охотились органы безопасности, но нам удалось пережить это. В 1940 году, когда движение было на какое-то время легализовано при Антонеску, я был главой «Братств Креста» в семинарии Нифон в Бухаресте».

Но течение времени не позволяет идеям застывать, оно все меняет. После окончания периода фашизма в 1945 году, другое лицо тоталитаризма, коммунизм, появляется в Центральной и Восточной Европе. А часть членов Братств Креста, которым удалось избежать тюрьму, вошли в антикоммунистическое сопротивление.