Участие женщин в революции 1848 года
Революции были особыми событиями истории, а 1848 год был специальным годом в истории Европы.
Steliu Lambru, 18.07.2016, 15:55
Революции были особыми событиями истории, а 1848
год был специальным годом в истории Европы. Эпоха современных революций,
вдохновленных Французской революцией 1789 года, может быть резюмирована словом
«эмансипация». В 19 веке, после возникновения национального государства,
ключевым словом была «модернизация» и с ним был связан весь проект
экономической, политической и социальной свободы. Румынские княжества,
находившиеся уже почти 4 столетия под османским контролем, впервые попытались
освободиться из под турок в 1821 году. В 1848 году, революция, под руководством
сыновей европеизированных в Париже элит, была логичным продолжением
воодушевивших модернизацию идей.
1848 год в Румынских княжествах выдвинул на сцену
истории и нескольких женщин, участие которых значительно повлияло на
формирование национального сознания и модернизации. Одной из этих женщин была
Ана Ипэтеску. Историк Джорджета Пенеля-Филити объяснила, в чем состояли ее
заслуги в течение лета 1848 года в Бухаресте.
«Ана Ипэтеску была одной из госпожей, которые
спустились на улицу и которым удалось динамизировать население Бухареста.
Революция имела успешные моменты и моменты потери, в том смысле, что в
определенный момент, временное правительство было арестовано. Затем,
полковники, которые арестовали правительство, были в их очередь арестованы. Во
всех уличных движениях, население Бухареста, которое следило за событиями и не
очень понимало, что происходит, нуждалась в руководителе. Ана Ипэтеску, жена
Григоре Ипэтеску, была одной из тех женщин.»
Однако женщиной, которая действительно повлияла на
румынский революционный дух в 1848 году, была Мэри Грэнт, шотландского
происхождения, будущая жена политика и публициста Константина Росетти.
Джорджета Пенеля-Филити рассказала об обстоятельств, в которых Мэри Грэнт
прибыла в Валахию и познакомилась с ее будущим мужем.
«Мария Росетти, прибывшая в качестве гувернантки в
семью Одобеску в Бухаресте, вышла замуж за Константина Росетти. Переписка между
мужем и женой была очаровательная. Кроме любовных слов, там есть и многие
политические вопросы. Они много путешествовали за рубежом. Крестины одного из
их детей состоялись в Ницце, а крестным отцом был один сапожник. Они дали ему
румынское имя Мирча, а также французское имя. Сапожника звали Charlemagne, так что и их сын получил это имя.
Возбуждение европейского общественного духа
достигло Румынских княжеств, а сильной стремление к освобождению охватило все
социальные классы. Как и другие иностранные резиденты, Мария Росетти сильно вовлеклась
в поддержку идей 1848 года и даже после подавления революции не отказалась от
своих убеждений. Более того, Мария Россети становится воплощением румынской
революции, даже самой Румынией. Художник Константин Даниел Розентал написал две
знаменитые картины, моделью для которых она послужила. Джорджета Пенеля-Филити.
«Она не единственная иностранка, которая после
прибытия в Румынские княжества отождествляет себя с идеалами народа посредством
связей, которые она имела за рубежом, своими выступлениями, оказанной
революционерам помощью. Бухарестские были посажены на дунайский корабль, чтобы
быть отправлены в Османскую империю. Она побежала на берег Дуная, чтобы
связаться с ними, однако ей это не удалось. Постепенно, Мария Росетти стала
настоящим символом революции. Художник Константин Даниел Розентал написал
картину, на которой она изображена с трехцветным флагом в руках, как символ
свободы и румынской революции.»
Мария Росетти продолжала посвящать себя
модернизирующим идеям, поскольку национальная эмансипация сильно нуждалась в ее
энергии. Вновь историк Джорджета Пенеля-Филити.
«Она продолжала действовать и после революции.
Революционеры были изгнаны и они проводили кампанию информирования Европы о
румынских реалиях, единственную в истории румын. Среди них находился и ее муж,
Константин Росетти, который отсутствовал до 1858 года. Тем временем, мария
Росетти не сидела сложа руки. Наряду с ее мужем, который по возвращении в
страну основал одну из самых значительных газет румынского общественного духа,
под названием «Румын», она тоже имела газету, которая называлась «Мать и
ребенок». Эта женщина на протяжении почти половины века занималась воспитанием.
Это ключевое слово, которое укрепляет народ. Речь идет о советах для матерей о
том, как ухаживать за детьми, как воспитывать детей. Она даже учила как их
следует мыть, затранивала вопросы гигиены, цивилизованных отношений между
родителями. Она говорила им не ссориться перед детьми, быть ласковыми, отвечать
детям на вопросы. Терпение матери очень важно, считала она. В том что касается
гигиены, если в городе было легче воспитывать в этой области, то в деревне
положение было очень плохое из-за бедности, невежества, суеверий. Кроме своей
газеты, Мария Россети разъезжала по стране, пытаясь делать своего рода пропаганду
для воспитания детей, ибо воспитание означало ранюю подготовку будущего
общества.»
