Международный фестиваль молодежи в Бухаресте
Организация гигантических событий, которые легитимировали бы политику коммунистической партии, стала практикой и в Румынии после 6 марта 1945 года
România Internațional, 29.10.2018, 14:39
Организация гигантических событий, которые легитимировали бы политику коммунистической партии, стала практикой и в Румынии после 6 марта 1945 года. Советская модель состояла в больших публичных собраниях, с людьми, мобилизованными для безоговорочного одобрения всех решений партии. На самом деле, все было цирком, призванным помочь людям временно забыть серьезные нехватки ежедневной жизни, кроме нарушения прав и свобод человека и грубости властей в отношении граждан.
Одним из самых обширных мероприятий был 4-й Международный фестиваль молодежи и студентов, организованный в Бухаресте с 2 по 16 августа 1953 года. Среди затронутых тем, «борьба за мир» и «демократизация академической и университетской среды» были фаворитами. Первый такого рода фестиваль был организован в Праге в 1947 году, с участием 17 тысяч молодых людей из 70 стран. В бухарестском фестивале приняли участие 30 тысяч молодых людей из 111 стран и он был, наряду с польским фестивалем 1955 года, вторым по объему с точки зрения числа участников. Лозунг звучал «Нет ! наше поколение не позволит смерть и разрушение». Появилась тогда синтагма «Пост фестиваля», с религиозной ссылкой, которая означала сбор немногих пищевых продуктов от населения для гостей и его принуждение есть еще хуже, чем оно ело. В городском пейзаже появились большие очереди, которые вновь появятся в 80-х годах, из-за острой нехватки основных продуктов. Те же недостатки в снабжении продовольственными товарами на румынском рынке будут констатированы при организации Универсиады 1981 года.
Штефан Бырля был членом организационного комитета фестиваля, в качестве студента Политехнического института в Бухаресте. В интервью Центру устной истории Румынского Радиовещания в 2002 году он вспомнил подготовку к фестивалю. «По причине недостаточной подготовки к тому фестивалю, стал необходим сбор пищевых продуктов и других вещей, котроче говоря стало необходимо экономить и так возник период Поста фестиваля. В столовой еда была очень плохой. Вечером мы ели «креп», как мы шутили, то есть своего рода манная каша. Будучи членом руководства Союза коммунистической молодежи, я встепил и в комитет Политехнического института. МЫ были призваны, довольно большое число студентов, в Городской комитет и был создан своего рода комитет поддержки фестиваля. МЫ, студенты Политехнического института, получили миссию обеспечить примерно 100 человек, которые занимались бы снабжением овощами и фруктами во время фестиваля, из сел, расположенных вокруг Бухареста, чтобы они были свежими. Нас готовили к этому примерно один месяц, нас доставляли в разные места для разведки, чтобы мы были подготовлены.Мы не могли отказаться, это была партийная задача. Другие получили задачу создать художественные ансамбли, чтобы иметь доступ к сценам, которые должны были быть построены в Бухаресте. Следовательно, это был довольно обширный план».
Румынские коммунистические власти приложили значительные усилия, чтобы гости имели достойные условия проживания, однако ненадежность инфраструктуры на всех уровнях привела к большим неполадкам. Самыми заметными были большие очереди у столовых, где ели молодые люди, недостаточное количество и плохое состояние санузлов в столовых и общежитиях, несоответствующая медицинская помощь. Штефан Бырля рассказал об образе изыскания решений для нехватки мест для проживания, но и о так называемом удовлетворении участников быть вместе, а также о появлении будущих артистов.«Они размещались в студенческих общежитиях, которые были свободными летом. Были заняты и гостиницы, которых было немного в Бухаресте, все они были для них, ибо их было очень много. Весь Бухарест наполнился молодежью. Конечно они были доставлены главным образом левыми организациями. Был например Фестиваль молодежи и студентов, организованный Всемирным союзом демократической молодежи и Международным союзом студентов. Но приезжали и из остальных, капиталистических стран, были организации под руководством Французской и Итальянской коммунистической партии, которые были тоже свои. Было очень красиво, появилось множество молодых талантов и у нас. Многие из этих артистов стали впоследствии знаменитыми».
Стадион «23 августа» был местом, на котором собирались участники спортивных и развлекательных спектаклей. Но они участвовали и в коллоквиумах и семинарах на тематику фестиваля. Штефан Бырля. «Организовались танцы, фейерверки, а затем международные семинары, в которых принимали участие те, кто входил в состав различных делегаций. Много говорилось об университетской реформе и демократии, это была главная тема, это был послевоенный период и все обсуждали этот вопрос в приоритетном порядке».
Международный фестиваль молодежи в Румынии в 1953 году был однако принят равнодушно большинством населения. Существовали и случаи, в которых рядовые румыны общались с западными молодыми людьми, чтобы неформально побеседовать с ними и передать им тексты для распространения в свободном мире, в которых говорилось о настоящем образе коммунистического режима. Как любое отвлеченное от реальности мероприятие, Международный фестиваль молодежи в Румынии был чисто показным.
