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米哈伊•爱明内斯库与罗马尼亚人民的思想(一)

罗马尼亚的民族诗人爱明内斯库是在使用罗语上用精炼微妙手笔来表达思想和感情的主要作家。但语言是文化的核心,而文化是保证一个民族维持生存的主要因素。于是,他也是我们持久民族认同的首批创造者之一。

米哈伊•爱明内斯库与罗马尼亚人民的思想(一)
米哈伊•爱明内斯库与罗马尼亚人民的思想(一)

, 26.12.2013, 10:34

罗马尼亚的民族诗人爱明内斯库是在使用罗语上用精炼微妙手笔来表达思想和感情的主要作家。但语言是文化的核心,而文化是保证一个民族维持生存的主要因素。于是,他也是我们持久民族认同的首批创造者之一。



他全神贯注罗马尼亚人的命运、过去和未来发展。他年轻时对罗马尼亚人伟大的历史感到敬仰,深刻了解民间创作和丰富多彩的罗马尼亚神话传说。他倾向于写作从当地神话汲取灵感的诗歌或悲剧。他写的《一名达契亚人的祈祷》这首早期诗歌就已经援引古达契亚人宗教信仰中,被认为教他们相信长生不死的唯一神扎莫克西斯的哲学。 他引用罗马尼亚神话和历史的作品,充分显示他对罗马尼亚人争取生存的能力的信心。



现代科学谈到物质的冲击韧性-即物质抗火和返回到原来形状的能力。爱明内斯库谈到罗马尼亚人时,说他们“一直保持他们原来的面貌”,深深扎根于他们的环境,与保护他们并给予他们优美风景的大自然结成伙伴。他在他的诗歌中如此描述罗马尼亚人的“冲击韧性”:


时光对我能有何意呢?


往古来今


湖上星星闪闪发光,


天气不管好坏,


风吹树叶沙沙响,


我们的多瑙河汩汩流过。


只有人变化无常,


在地面上徘徊不定,


可我们:


世界和沙漠,


月亮和太阳,


森林和源泉


永远留在原处。


爱明内斯库走出他熟悉的环境,到柏林读大学。我们会产生的疑问是:一个认为西方文化对罗马尼亚传统文化构成威胁的人怎么能在德国上有关世界重大演变和科学不可抗拒的发展的课程呢?



爱明内斯库证明他是充分适应当时的文化气氛。他求知若渴,对他面前进行辩论的思想深感兴趣,其中src=http://devrri.freshlemon.ro/wp-content/uploads/2023/10/foto.jpg包括热力学、熵理论和达尔文进化论。他在他的诗歌中如此试图解释能量守恒定律:“一切将要死者之物,/今日从永恒昨日的胸怀汲取生命。/要是太阳在天空中熄灭,/新 的太阳将会点燃。”但他将他所研究的理论用来解释萦绕在他心上的问题。于是,他写道:“个人和民族是两个相矛盾的原则的结果,首先是保守遗传这个原则,这使得他们尊重传统习俗和过去的习惯,使得他们像过去一样生活,顺从祖父母的行为方式。第二个是适应原则,一个民族如此获得新的,适应它所生活的环境的才 能继续生存。”



他同这些思潮的接触产生了爱明内斯库对宇宙的兴趣。从那时候起,对宇宙的沉思开始促使他对诗歌的热忱。他诗歌中充满西方科学文明的比喻:用火比喻能量、用河比喻古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”的思想。



尽管如此,这并不意味着他毫无辨别地接受一切来自西方的思想。他援引著名法国天文学家和数学家拉普拉斯侯爵的话说:“一切事物可以归结为一个方程”,但绝不吸收机械比喻和钟表的比喻。数学模式不是全能的。



爱明内斯库随着进化论之后,对德国十九世纪最重要的历史学家兰克的历史主义感兴趣,认为这是一个解释人类十分丰富的源泉。他继而开始对民族心理学进行探查。 在他们的大家庭里,罗马尼亚人民以他们特有的文化和精神特色占据什么地位呢?爱明内斯库用这个问题打开了从那时候起引起许多罗马尼亚思想家思索的主题。



photo: http://en.wikipedia.org/wiki/Mihai_Eminescu




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2014年8月21日: 米哈伊·拉利亚(1896-1964)-罗人的交易精神和清晰的现实感

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