2021年9月20日：国际化的布加勒斯特

瓦拉几亚从法纳里奥时代开始成为国际化城市。随着法纳里奥人的出现，越来越多的希腊人在这里定居。

Christine Leșcu, 20.09.2021, 19:53

在瓦拉几亚和摩尔达维亚公国的历史上，18世纪被统称为“法纳里奥世纪”。 这一时期与 1700 年代初末毫无关系，摩尔达维亚始于1711年，瓦拉几亚1714年，都于1821年结束，因图多尔·弗拉基米雷斯库（Tudor Vladimirescu）领导的革命当地统治者回到王位。在法纳里奥时代，罗马尼亚忍受了奥斯曼帝国的宗主统治，奥斯曼帝国的苏丹通过伊斯坦布尔法纳尔区的希腊大臣控制了这些公国。 法纳里奥人被期限性任命为摩尔达维亚和瓦拉几亚的统治者。这个时期过去和现在都被认为是衰落时期。罗马尼亚不再是自治国家，没有自己的货币和军队。相反，他们经历了东方化进程。

历史学家图多尔·迪努（Tudor Dinu）：“这是一个非常有趣的时代，标志着东方化的第一阶段，此前东方文化的因素很少。而之后在布加勒斯特市场充满东方美食。接着就是西化进程，在很大程度上，法纳里奥人是意大利文化的推动者，然后是法国文化。研究表明，西化始于 1821 年后不对。法纳里奥人也了解了西方文明，并允许西方文化渗透到罗马尼亚。”

实现西方的习俗和模式起初谨小慎微，因罗公国成为奥地利、俄罗斯和土耳其之间频繁冲突的战场。西化开始于 1789 年，奥地利的首次占领，并在驻扎在布加勒斯特的俄军抵达后得到巩固加。他们并非首批定居在瓦拉几亚首都的外国人，瓦拉几亚从法纳里奥时代开始成为国际化城市。逐渐成为当地人的外国人创造了这座城市的混合特色。随着法纳里奥人的出现，越来越多的希腊人在这里定居，但人数没有超过布加勒斯特人口的 5%-10%。历史学家迪努说，这些人要么是学者，要么是政要，要么是企业家、商人和手工艺人，因此与其他人不同。其他的外国人是什么人呢？

“首先是充满活力的犹太人，在其他国家他们受到神职人员煽动的基督教人口的骚扰，但受到法纳里奥领主的保护。他们在裁缝、装订、金属加工行业为布加勒斯特的经济发展做出了根本性的贡献。许多人是珠宝商，也有商人。有着相似的习惯和相似经商方式当时被称为‘基督教犹太人’的亚美尼亚人也为当地带来活力。罗姆人，就是吉普赛人，数量极其庞大。他们在金属加工、炼铁、 淘金等重体力劳动中做出了重要贡献。罗姆人和他们驯服的熊擅长街头表演，他们的小提琴演奏为餐厅客户带来喜悦。土耳其社区人数很少，根据法律只允许法纳里奥统治者的一个土耳其秘书和他的团队留在此地。但是有一个由土耳其音乐家组成的皇家乐队，土耳其警察，还有一些商人。巴尔干地区的人要多得多，首先是基督徒，因为对他们来说，布加勒斯特是一个真正的埃尔多拉多。进入罗马尼亚领土上很难，需要一种特殊的文件或签证才可进入这个所谓的‘许之地’。他们通常被称为塞尔维亚人，但其中也有阿尔巴尼亚人。‘塞尔维亚人’-多瑙河南部的斯拉夫民族-主要从事蔬菜种植和皮革加工。例如，在老城的利普斯卡尼和加布罗维尼的街道上有许多保加利亚人做生意。”

同样在法纳里奥时代，除特兰西瓦尼亚的撒克逊人外的其他德国人开始在布加勒斯特定居，带来了技术和工程精神。渐渐地，也有一些法国人被贵族带到这里为他们的孩子做家教。

听众朋友们，今天的节目到此结束。主持人马利安感谢您的收听，下次节目再见！