22 декабря 1989 года или Первый день
После примерно недели массовых протестов, начавшихся вечером 15 декабря 1989 года, 22 декабря режим Николае Чаушеску перестал существовать.
29.12.2025, 11:33
После примерно недели массовых протестов, начавшихся вечером 15 декабря 1989 года, 22 декабря режим Николае Чаушеску перестал существовать. Через несколько минут после полудня диктатор с женой и несколькими приближенными сбежал на вертолете из здания Центрального комитета Коммунистической партии Румынии, резиденции власти на протяжении 45 лет. Уход со сцены режима Чаушеску привел к гибели около 1200 человек по всей стране. Он оставил после себя общество, ошеломленное тем, что с ним происходило на протяжении десятилетий, и тем, что ему предстояло делать дальше. 22 декабря 1989 года был первым днём свободы, и все нужно было переделывать: экономику, общество, государство, законы, культуру, образование. Это была чрезвычайно сложная задача, и самой трудной её частью было столкновение с прошлым и выбор пути для построения настоящего и будущего. За 36 лет, прошедших с Первого дня, было потрачено огромное количество социальной энергии, следы которой видны и сегодня.
Философ Габриел Лиичану попытался ответить на вопрос, почему столкновение с прошлым было таким сложным? Почему румынам пришлось пройти через это очень тяжёлое испытание, заглянуть в себя, оценить свои выборы, оценить выборы предыдущих поколений?
«Почему необходимо сталкиваться с прошлым? Это сложный и деликатный вопрос. Потому что он требует нюансов и потому что прошло 35 лет. Важно сталкиваться с прошлым, потому что из трех измерений времени — прошлого, настоящего и будущего — с моей точки зрения, прошлое является самым важным. Это потому, что оно является основополагающим временем для любого существа, любого человека и любого народа. Поэтому хотеть понять настоящее и построить будущее, забывая, игнорируя то, что заложилось в тебе как основа, совершенно невозможно. Говоря о жизни каждого из нас, я имею в виду, что каждый из нас – это слои времени, которые жизнь хранит в наших нейронах, чтобы сформировать наше «я». Мы несем за собой годы детства, юности, молодости, всё, что мы пережили за эти годы, наш опыт до сегодняшнего дня. Мы постоянно являемся тем, чем были. Прошлое – это не то, что прошло и больше не имеет никакого значения. Прошлое не проходит, оно – измерение, которое остается, а не проходит, и которое нас формирует».
Многие румыны пытались убежать от прошлого. Давление было слишком сильным, и обращение к истории не помогло прояснить, что нужно было делать, наоборот, история еще больше усложнила выбор. Габриел Лиичану.
«Совокупность слоёв, наслоившихся друг на друга на протяжении истории, является ключом к нашей истории, настоящему и нашему стремлению построить будущее. Мы, румыны, с помощью наших учебников, время от времени переосмысливали нашу историю, как нам было удобно. Она подвергалась деформациям, которые были выгодны для того или иного политического режима. В любом случае, коммунизм был мастером в приукрашивании прошлого и переделывал его облик так, как это было удобно тому или иному лидеру, партийному секретарю. Мы так и не познали свое прошлое, мы все время переименовывали его в зависимости от обстоятельств, мы неправильно его понимали или просто игнорировали. А не зная его, мы рискуем вернуться к его самым уродливым формам».
Обращение к себе самому – это всегда хороший подход. А столкновение с прошлым приносит больше ясности в мышлении и объясняет, почему общество должно было пройти через то, через что оно прошло. Габриел Лиичану.
«Если речь идёт о столкновении с прошлым, то выражение из коммунистической эпохи «тяжелое наследие» говорит о многом. Это было тяжелое наследие, которое оставила нам буржуазия и помещики, и мы, коммунистический режим, должны были бороться с этим тяжелым наследием, избавиться от него и заменить ужасное великолепием, счастьем, светлым будущим. «Тяжелое наследие» было самым лицемерным выражением из всех возможных. Великолепие заключается в том, что после 1990 года мы получили тяжёлое наследие. Ведь то, что оставили нам те, кто перешел на другой берег истории, Илиеску со всеми членами коммунистической партии, с которыми он перешел на другой берег, со всеми административными, политическими и репрессивными структурами времен Чаушеску, оставило нам самое тяжелое наследие. Это репрессивная, произвольная структура, которая была характерна для коммунистического режима. Он просто перенес на другой берег все пороки и привычки прежнего режима. В этих условиях столкновение с прошлым было невозможно, потому что трудно представить, чтобы те, кто повторяет коммунистическое прошлое, приукрашивая его в новые одежды, судили сами себя. Мы не пережили эту люстрацию и это столкновение с прошлым, потому что злодеи не судятся и не осуждаются в этом мире как злодеи».
22 декабря 1989 года, или Первый день, является частью как старой Румынии, так и новой Румынии. Это конец решений прошлых поколений и основополагающий момент для выборов будущих поколений.
