Столетие Моники Ловинеску
Несомненно, Радио Свободная Европа было важнейшим источником свободной информации, анализа и обобщения политической, экономической и культурной ситуации в Румынии во второй половине XX века.
Steliu Lambru, 20.11.2023, 16:39
Несомненно, Радио Свободная Европа было важнейшим источником свободной информации, анализа и обобщения политической, экономической и культурной ситуации в Румынии во второй половине XX века. В составе румынской службы Радио «Свободная Европа» работали известные имена румынской радиожурналистики: Ноэль Бернард, Мирча Карп, Влад Джеорджеску, Некулай Константин Мунтяну и другие. И, наконец, в числе первых можно, пожалуй, упомянуть, Монику Ловинеску, 100-летие со дня рождения которой отмечалось 19 ноября.
Моника Ловинеску — один из самых сильных голосов свободной антикоммунистической и антифашистской Румынии в изгнании в период с 1945 по 1989 год. Она родилась в Бухаресте и была дочерью литературного критика Еуджена Ловинеску и учительницы французского языка Екатерины Бэлэчёу, которая была убита при задержании коммунистическим режимом. Будучи журналистом и литературным критиком, Моника Ловинеску, как и её отец, стала авторитетом в своей области. В 1947 году в возрасте 24 лет, уже имея весьма многообещающую карьеру, она эмигрировала во Францию, где вместе со своим мужем Вирджилом Йерункой вела самые привлекательные культурные и политические передачи на Радио Свободная Европа. Ее легкоузнаваемый голос, моральные принципы и безупречная профессиональная этика, а также весьма актуальные наблюдения и критические замечания сделали Монику одной из звезд на радио.
Румынский центр устной истории радиовещания взял интервью у Моники Ловинеску в 1998 году. Тогда она вспомнила парижский офис «Свободной Европы», основанный в начале 1960-х годов, место, где записывались знаменитые передачи, привлекавшие внимание румын.
«Мы делали отсюда то, что другие страны, как правило, не делали, мы были уникальны, румынский случай был уникален. Потому что каждую неделю в эфир выходила моя часовая передача «Тезисы и антитезисы в Париже», около 40 минут шла передача Вирджила Йерунки «Povestea vorbei» («История слова») и дважды по 20 минут «Actualitatea românească» («Румынская актуальность») — передача, посвященная культуре в стране. Таким образом, мы занимали студию в течение целого дня и имели несколько часов вещания, которых не было ни у одной другой страны».
Моника Ловинеску преданно занималась радиожурналистикой. Не только в студии было соответствующее техническое оснащение, но и дома у Ловинеску и Йерунки был магнитофон, на который они записывали свои тексты и приходили в студию только для того, чтобы на них наложить музыку. Моника Ловинеску также рассказала об источниках информации о Румынии, учитывая те трудности, которые испытывала свободная пресса в отношениях с коммунистическим режимом в Бухаресте.
«Мы фиксировали ситуацию в Румынии двумя способами. С одной стороны через газеты, мы подписались на основные газеты, они приходили на имя Вирджила Йерунки, и у нас был почтовый ящик, чтобы не давать адрес дома. С другой стороны, мы встречались как минимум с четырьмя или пятью писателями в месяц. Мы называли их «подпольщиками», так и они себя называли до конца. То есть ни один румынский писатель не знал, что мы встречаемся с другим; они знали, что мы встречаемся с ними, но не знали, с кем. И мы хранили этот секрет, чтобы не причинить им вреда. Так что мы знали и литературную жизнь, и большие политические проблемы изнутри».
Будучи универсалом, Моника Ловинеску в своих передачах не могла говорить с румынами только о Румынии.
«Тезисы и антитезисы в Париже» были не только о румынской литературе, но и о том, что происходило в Париже. Не столько с французской точки зрения, сколько с точки зрения еженедельного культурного журнала. Париж был своего рода перекрестком, где происходило все авангардное, любые обсуждения более интересных идей. Или речь шла о достижениях румын за рубежом, будь то Лучиан Пинтилие, будь то Мирча Элиаде, будь то Еуджен Ионеску. Все они были у этого микрофона, и были передачи с ними и о них».
Столь неудобная журналистка не могла оставить равнодушным бухарестский режим, который решил заставить ее замолчать. Сначала режим начал клеветническую кампанию в СМИ. Затем он перешел к физической агрессии.
«В ноябре 1977 года, за день до приезда Паула Гомы в Париж, а точнее 18 ноября, меня ждали два палестинца. Они попросили меня зайти в дом, так как у них было для меня сообщение. Мне это показалось подозрительным, потому что они назвали меня «мадам Моника», а здесь «мадам» с именем — это только для знакомых, и оно не используется. Поэтому я все поняла и не впустила их. И тогда они стали бить меня по голове. Я упала, закричала, потеряла сознание, кто-то пришел с улицы, они убежали. Человек, который пришел мне на помощь, побежал за ними, но не нашел их. Я легко отделалась- лишь слегка был сломан нос и без серьёзных повреждений, опухло лицо и рука».
После 1989 года Моника Ловинеску продолжала говорить с румынами о свободе, демократии, принципах и истории вплоть до своей смерти в 2008 году. Её работы — чрезвычайно важное наследие для понимания состояния интеллектуала, оказавшегося в изгнании, который столкнулся со Злом и победил его.
