Революции и Интернет
В декабре 2010 года, Мохамед Буазизи, продавец фруктов в Тунисе, поджег самого себя на улице, в знак протеста против злоупотреблений тогдашнего режима президента Бен Али.Его индивидуальный протест считается существенным фактором для начала революции в Ту
Corina Cristea, 05.07.2013, 15:21
В декабре 2010 года, Мохамед Буазизи, продавец фруктов в Тунисе, поджег самого себя на улице, в знак протеста против злоупотреблений тогдашнего режима президента Зина эль-Абидина Бен Али. Он умер через три недели, за 10 дней до того, как Бен Али, который находился у власти уже 23 года, подал в отставку, но его индивидуальный протест считается существенным фактором для начала революции в Тунисе, которая открыла ворота Арабской весны. После двух с половиной лет, в течение которых народные мятежи волновали мир, казавшийся застывшим, недавние протесты в нескольких городах Турции кажутся подобными образцу мятежей Арабской весны, которая привела к падению нескольких авторитарных режимов на Ближнем Востоке. Так же как тогда, число участников протестов составило десятки тысяч человек, недовольство уже давно существовало в средних и нижних классах общества. И не в последнюю очередь, социальные сети играли значительную роль в организации манифестаций и мобилизации протестующих. О роли этих социальных сетей — университетский преподаватель Эуджен Лунгу.
«Если исходить из ингредиентов, которые способствовали проведению этих народных мятежей в арабском мире, можно сказать, что они в премьере являются теми, которым способствовали социальные сети, интернет, мобильная телефония. В 1989 году, жители восточной и центральнйо Европы не могли прибегнуть к интернету. Однако история показывает, что арабский мир, хотя он является традиционным пространством, экономическим пространством, более отсталым по сравнению с другими регионами мира, был подвергнут этим силам глобализации, где интернет имеет определенное значительное развитие. Интернет был способствующим фактором как в Ливии, так и в Египте или в Сирии, в проведении этих мятежей, тем, что он дал возможность передачи посланий через социальные сети. Таким образом, многочисленное население присутствовало на площади Тахрир или на другой площади в другом городе и таким образом стало возможно объединение значительных социальных сил, которые стали решающими в свержении автократических режимов».
Облегчение организации мятежей современными средствами общения, такими как Фейсбук или Твитер доказано и реакцией властей из нескольких стран, где состоялись протесты, которые блокировали доступ к этим сетям или даже к интернету в целом. Одновременно, доступ международной прессы был строго ограничен, а репортеры нескольких иностранных телеканалов, находившихся в зонах протеста, пострадали, будучи подвергнуты угрозам или даже задержаны полицией. Как правило, считается, что Арабская весна это серия протестов в нескольких странах Ближнего Востока и Северной Африки начиная с конца 2010 года, арабских странах, где существовали авторитарные режимы. О последствиях Араюской весны, вновь префессор Эуджен Лунгу.
«Первые последствия по-моему мнению являются на внутреннем уровне, в том смысле, что изменение этих автократических режимов открывает путь к модернизации данных обществ. Жители Египта, Ливии, Сирии имеют теперь преимущество более развитого общества. Интернет, в данный момент, подключает их к тому, что происходит в современном западном мире, в цивилизованном мире. Следовательно, первым последствием было бы начало модернизации этих обществ, их поставление на путь к демократизации. Другое последствие имеет в видупроблематику безопасности. Я бы сказал, что эта сенсационная перемена, которая произошла на Ближнем Востоке и в Северной Африке поднимает для специалистов по исследованиям в области безопасности многочисленные вопросы.»
Если говорить о причинах, которые привели к народным мятежам в арабском мире, добавил профессор Лунгу, существует ряд авторов, которые настаивают на экономическом измерении, другие на политическом, а другие упоминают геополитические аспекты или включают в этот анализ религиозный фактор.Одновременно, говорит профессор Лунгу, не следует забывать, что автократические или диктаторские режимы в арабском мире были очень давними. В Турции, однако, как отмечает наш собеседник, мятеж принадлежал части турецкого общества, главным образом тем, которые порддерживают нерелигиозные партии. Конечно и в развитии событий в Турции, средства общения сыграли существенную роль в начале и проведении народных протестов. Эта существенная черта современного общества приводит к тому, что революции не похожи больше на простую перемену, а продолжаются как ускоренное развитие состояния общества, преображая любого гражданина, который не чувствует больше себя одиноким и забытым. Посредством общения и информирования, посредством интернета и мобильной телефонии, мы все становимся гражданами глобальногоь мира.
