Армянский урок истории
Рискуя сильно негативно повлиять на дипломатические связи с Турцией, Папа римский Франциск использовал в торжественных рамках в Церкви Святого Петра в Риме слово «геноцид» касательно массового убийства ярмян сто лет назад.
Corina Cristea, 01.05.2015, 17:43
Рискуя сильно негативно повлиять на дипломатические связи с Турцией, Папа римский Франциск использовал в торжественных рамках в Церкви Святого Петра в Риме слово «геноцид» касательно массового убийства ярмян сто лет назад. «В прошлом веке, наша человеческая семья пережила три массивные и безпрецедентные трагедии. Первая, которая считается первым геноцидом XX века ударила по армянскому народу» заявил Папа римский, цитируя из документа подписанного в 2000 году Папой римским Иоаном Павлом вторым и Армянским партриархом. «Остальные два были совершены нацизмом и сталинизмом» добавил Папа. Ереван заявляет, что полтора миллиона ярмян, почти половина армянского населения тогдашнего населения Армении того периода, и которые теперь канонизированы Армянской церковью, были убиты в период с 1915 по 1917 год, в конце Османской империи. Турция опровергает, однако, категорически, что Османская империя организовала систематическое убийство армянского народа в годы Первой мировой войны и не согласна с использованием слова «геноцид» используемого Арменией, многочисленными историками и более 20 других стран, среди которых Франция, Италия и Россия. Анкара решительно отреагировала на заявления Папы римского и считает, что речь о гражданской войне, в которой потеряли жизнь от 300 до 500 тысяч армян и в равном количестве турок. Правительство в Анкаре обвинило, с другой стороны, некоторых членов Европейского парламента в проявлении «религиозного и культурного фанатизма», одобрив резолюцию о почтении памятии убийств и массовой депортации армян в последние годы Османской империи, а турецкая дипломатия высказала мнение, что законодательный форум ЕС пытается заново переписать историю. Речь идет о резолюции принятой для почтения памяти сто лет спустя с событий времен первой мировой войны, резолиции, которая призывает Турцию, в качестве преемника Османской империи, примириться со своим прошлым и признать массовое убийство ярмян как геноцид. Профессор истории Бухарестского университета Константин Хлихор имеет объяснение для поведения Турции:
«В международном праве это драматическое событие создало представление о том, что государства могут проводить такой тип политики, по уничтожению народа, нации. Это исключительно негативный пример, в особенности если сравнить с событиями половины прошлого века, во время Второй мировой войны, с преступлениями совершенными Германией времен Гит лера против евреев или Сталиным против собственного населения».
По мнению Константина Хлихор, история должна быть связывающим звеном приводящим к стабильности и сотрудничеству между народами, а не дестабилизирующим фактором, наводящем на ненависть и столкновение. Существуют два аспекта когда мы говорим о драме армян, как объясняет историк Константин Хлихор:
«Один аспект имеет исторический характер и необходимо узнать правду о трагедии арсян времен Первой мировой войны. Второй аспект, который влечет за собой спор между двумя странами, имеет политический оттенок, и касается определения этих событий. Турки не согласны с идеей геноцида, объясняя что данное понятие в международном праве появилось сравнительно поздно, после второй мировой войны, и касается других исторических событий чем те, которые произошли в начале ХХ века. Но независимо от того как мы смотрим на события, одно ясно, на Южном Кавказе народ, армянский, часть империи находящейся в упадке с точки зрения международных отношений и в обществе которое не успело в попытках модернизации и переходе к новому этапу в своем развитии, и речь идет об османском обществе, могли произойти подобные события, которые коллективная память сегодняшнего дня не должна забывать. С другой стороны, не следует, чтобы историографический спор, нормальный в попытке опредения исторических фактов, получал политические составляющие, так как история не должна разделять народы, историческая правда должна только быть связывающим звеном для большей стабильности, для доверия и сотрудничества».
Это только вопрос представления или сыгранной роли либо возможных возмещений? Вновь у микрофона ИРР, профессор истории Константин Хлихор:
«Вопрос возмещений для семьи жертв во время драматических событий, начатых в городе Ван и армян депортированных в Пустыню Сирии связаны не с историей, а с международным правом. Для этого необходимо, чтобы Армения или кто-то другой открыл судебный процесс, типа того который был проведен после Второй мировой войны против нацистского режима, и тогда можно будет говорить и о возмещении ущерба».
В Бухаресте, бывший министр иностранных дел, Титус Корлэуян, занимающий должность почетного советника премьера, напомнил, что Румыния постоянно настаивала на диалоге между Турцией и Арменией, что касается этого очень чувствительного вопроса. В те трагические моменты, 100 лет назад, гуманитарные организации того времени, дипломаты, врачи, простые люди предоставили помощь армянам, вынужденным взять путь ссылки, а Румыния числится среди стран, которые открыли свои границы для десятков тысяч армянских беженцев.
