Брынковянский стиль
Искусство в брынковянском стиле, включает, в румынской историографии, архитектуру и изобразительное искусство в Валахии во время господаря Константина Брынковяну, с 1688 по 1714 год.
Monica Chiorpec, 18.04.2015, 14:16
Искусство в брынковянском стиле, включает, в румынской историографии, архитектуру и изобразительное искусство в Валахии во время господаря Константина Брынковяну, с 1688 по 1714 год. Данная эпоха решительно повлияла на дальнейшее развитие искусства. Термин используется также для описания произведений искусства во время первых Маврокордатов, до примерно 1730 года. Иногда историки искусства характеризуют этот стиль по аналогии с западным возрождением, благодаря его рационалистическим структурам, но декоративное изобилие позволяет и использование синтагмы «брынковянское барокко». Основы брынковянского стиля были положены во время двух десятилетий правления Матея Басараба в 17 веке, которое обеспечило Валахии определённую политическую стабильность и способствовало развитию искусства. В период, который последовал за правлением Брынковяну, развивалась особенно архитектура боярских усадеб. Данная эволюция соответсвовала влиянию высшего боярства последнего периода того же века, в ущерб наследникам Матея Басараба. Адриана Скрипкариу считает, что брынковянское искусство следует объяснять так, чтобы оно стало всем понятным.
«В 2014 году, посвящённому памяти Брынковяну, мы инициировали проект, книгу, через которую мы хотели принести как можно ближе к широкой публике красоту брынковянского достояния. В книге много иллюстраций, много понятных объяснений, есть словарь на разные темы брынковянского искусства. Одна глава посвящена монастырям, другая — дворцам. В другой главе описываются разные ремесла: ремесло каменщика, плотничество, ткачество. Есть глава, посвященная учредителям и памятникам, в которой мы пытаемся показать, как моделирует воля учредителя памятник в целом. Это подробности, которые оживляют исторические памятники и о которых, к сожалению, меньше пишут таким образом. Как правило, мы привыкли получать достаточно технические объяснения, о размерах памятника, годе его сооружения и имени учредителя. Истории, скрывающиеся за этими памятниками, доходят до нас реже.»
На протяжении времени было написано много книг о брынковянском достоянии. Рассказы начинаются ещё со старых летописей, со времён воевод, и их чаще всего писали те, кто присутствовал при сооружении и создании прекрасных работ. Большинство наших учёных, любителей истории, останавливались над этой красивой главой румынской цивилизации и почти ежегодно о нём постоянно пишут много страниц. К чему очередная книга, можете спросить. Тем более, что она не открывает что-то неслыханное, открытое каким-то археологом, или тайны, скрывающиеся в какой-то, только что найденной рукописи. И всё-же, книга необычная, и вы поймёте почему.» Так говорится в предисловии книги Адрианы Скрипкариу «Брынковянское достояние понятно для всех»
«В книге есть начальная глава, которая называется «Глоссарий брынковянской цивилизации в картинках.» Там мы объясняем читателю основные понятия румынского средневекового менталитета, кто такие бояре, кто такие воеводы и то, как взаимодействовали социальные слои. Объясняем роль церкви, несколько теологических понятий, от которых нельзя отказаться, если хочешь глубоко проникнуть в эту тему. В конце у нас очень красивая глава, составленная Луизой Замора, историком искусства, глава, посвящённая пост-брынковянскому искусству, самому долгому периоду в румынском искусстве, после которого у нас осталось много исторических памятников, — к сожалению, сегодня очень многие из них заброшены. Мне уже сказали, что книга — очень приятная для чтения, и очень привлекательна с точки зрения иллюстраций. Фотограф нашего проекта — Джордже Думитру, который очень любит своё дело и уже несколько десятилетий занимается фотографированием памятников национального достояния. Сразу чувствуется опыт и теплота, с которой он отнёсся к нашим сюжетам. Книга имеет особую графику — мы вышли из рамок обычных альбомов искусства и выбрали панорамный подход, через который хочется донести эти сюжеты до читателя как можно ближе, в том числе через графику».
Летняя резиденция господаря Константина Брынковяну в Потлоджь, Дворец Могошоая и Старый Митрополитанский дворец в Бухаресте — исторические памятники в брынковянском стиле. Религиозная архитектура отличается монументальностью, которую придают ей внушительные размеры и единообразная концепция. Монастырь Синая, монастырь Хорезу или монастырь Антим в Бухаресте — некоторые из главных сооружений в брынковянском стиле. Адриана Скрипкариу:
«Брынковянскую цивилизацию можно полюбить тогда, когда открываешь её детали и серьёзность, с которой учредители относились к любой маленькой детали, которая, рядом с другой, создавали красоту, которой мы любуемся сегодня в сохранившихся памятниках. Я думаю о монастыре Синая, учредителем которого был спафарий Михаил Кантакузино, после того, как вернулся с долгого паломничества по священным местам. Можно заметить много деталей, связанных с его путешествием, и то, как оно отражалось в душе учредителя до конца его жизни. Это можно увидеть и в настенной росписи в монастыре Синая.»
К сожалению, настоящие жемчужины брынковянской архитектуры, такие как бухарессткие монастыри Котрочень и Вэкэрешть были снесены коммунистическим режимом в середине 80 годов. Однако, монастырь Котрочень был заново построен на прежнем месте с 2003 по 2004 год.
