Традиционные ремесла в уезде Горж
В 2008 году был официально создан список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, в соответствии с положениями «Конвенции об охране нематериального культурного наследия», принятой в Париже в 2003 году. С тех пор в этот список было внесено девять румынских обычаев.
Ana-Maria Cononovici и Ștefan Baciu, 15.10.2024, 12:40
В 2008 году был официально создан список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, в соответствии с положениями «Конвенции об охране нематериального культурного наследия», принятой в Париже в 2003 году. С тех пор в этот список было внесено девять румынских обычаев. Румынию представляют в Репрезентативном списке нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО: Ритуал Кэлушулуй (с 2008 г.), лирическая песня Дойна (с 2009 г.), традиционная керамика Хорезу (с 2012 г.), Колядование мужской ватагой (с 2013 г.), Юношеский танец (с 2015 г.), Традиционная техника пряжи (с 2016 г.), культурные обычаи, связанные с 1 марта Мэрцишор (с 2017 г.), искусство создания традиционной рубашки (с 2022), и традиции разведения лошадей липиццанеры (с 2022). Несмотря на то что наша страна, казалось бы, неплохо справляется с сохранением элементов народных традиций, тех, кому действительно удается передавать традиционные ремесла, очень мало.
В Народной школе искусств имени Константина Бранкушь в Тыргу-Жиу два мастера проводят специализированные занятия по деревообработке и гончарному делу и рассказали нам о своем опыте. Марин Даниел Предуц, преподаватель Народной школы искусств, специализирующийся на искусстве работы с деревом, поведал нам: «Это увлечение появилось у меня какое-то время назад, около 3 лет. Я был за границей 8 лет и, вернувшись домой из-за пандемии, открыл небольшую столярную мастерскую. Я решил попробовать заняться малым бизнесом во время кризиса. Пока что я доволен: помимо икон, вырезанных из дерева, и подносов, я также строю срубы, беседки, качели. В основном их покупают люди, которые действительно любят дерево».
Наш собеседник рассказал нам, что вырезание иконы занимает от 20 минут до часа, но потом ее красят, что занимает гораздо больше времени, обрабатывают традиционной «секретной» протравой, а затем покрывают лаком. Что касается срубов, то мы убедились, что простой дом без этажа можно построить за 7 рабочих дней. Вам, наверное, интересно узнать, какая самая сложная работа была выполнена до сих пор? Марин Даниел Предуц: «У нас был заказ на целый парк, финансируемый из европейских фондов, при пансионате, большой комплекс из примерно пяти маленьких срубов, большая беседка, печь, баня, короче — полугодовой проект».
Мариан Мэгуряну, преподаватель Народной школы искусств имени Константина Бранкушь, инициировал гончарный круг в лицее имени Тудора Владимиреску и рассказал нам свою историю: «Мы начали с керамики, неолитической техники, моделируемой вручную. Я пытаюсь рассказать о том, как жили их деды и прадеды, ведь они очень молоды, многие из них никогда не видели ни горшка, ни кувшина, и я им показывал, а они смотрели. Очень редко встречается тот, кто немного пожил в деревне и кое-что знает. Раз они приезжают к нам ради удовольствия и возвращаются в течение года, значит, им здесь понравилось, они хорошо провели время, они приезжают отдохнуть, и вернуться домой счастливыми. Или, как я говорю, чтобы выполнять домашние задания с большей энергией, с большим удовольствием. Иногда они издают различные восклицания, когда, например, я показываю им разные кувшины, это было что-то особенное! Им казалось, что это какое-то великое новшество!».
Мариан Мэгуреану более подробно рассказал о том, где он берет глину: «По традиции люди копали в поисках глины в разных известных им местах, хранили секрет этого места и обрабатывали его несколько раз в течение года. Глину надо было не только добывать, но и доводить до необходимой консистенции. В конце концов из нее делали несколько лепешек и заворачивали во тряпку, чтобы предотвратить обезвоживание. Сейчас мы получаем глину либо с разных заводов огнеупорных изделий, либо у торговцев, мы стараемся найти лучший источник. После лепки её оставляют сушиться на некоторое время в месте, не подверженном воздействию солнца, она должна сохнуть медленно, иначе может быстро обезвожиться и потрескаться. Но у нас пока нет печи, теперь мы не можем обжигать в традиционной печи, которая была когда-то у гончаров, нам негде ее построить и мы не знаем, как ею пользоваться. Мы могли бы использовать электрическую печь, которая есть в крупных мастерских, но у нас ее пока нет. Через коллег мы пытаемся найти кого-нибудь, у кого есть электрическая печь, или мастера по соседству, который использует печь, чтобы время от времени обжигать сделанные нами предметы».
Эти мастера с большим энтузиазмом относятся к своей работе по передаче усвоенных от старших поколений навыков молодому поколению, и вселяют в нас надежду на максимально эффективное сохранение этих ремесел.
