Art Safari New Museum
Мистецький павільйон «Art Safari» відкрив перший сезон 2026 року у своєму новому приміщенні на площі Амзей, у центрі столиці.
Єуджен Кожокаріу і Христина Штірбець, 30.05.2026, 08:22
Мистецький павільйон «Art Safari» відкрив перший сезон 2026 року у своєму новому приміщенні на площі Амзей, у центрі столиці. До 19 липня відвідувачі можуть ознайомитися в «Art Safari New Museum» з низкою важливих виставок, присвячених румунському та міжнародному мистецтву, у просторі, повністю переобладнаному для сучасних культурних вражень. Новий сезон виводить на перший план ключові імена румунської культури, від національного поета Міхая Емінеску до художника та гравера Ніколае Вермонта, у діалозі між спадщиною, сучасністю та художньою реінтерпретацією. Нове приміщення «Art Safari New Museum» знаменує важливий етап для павільйону мистецтва, перетворюючи його на живий міський музей, присвячений діалогу між мистецтвом, публікою та містом.
Генеральний директор Іоана Чокан розповідає більше про «Art Safari New Museum»: «Ми переїхали на площу Амзей нр.13, у приміщення, повністю перероблене архітекторкою Діаною Ніколае. Ми надзвичайно раді, що Мерія 1-го сектора наважилася повернути широкій публіці будівлю, яка стояла покинутою 11 років, і, справді, наважилася перетворити її на музей. Ми вже активно розпочинаємо роботу з Музейним павільйоном, Історичним павільйоном та Сучасним павільйоном, поряд з якими маємо також Міжнародний павільйон. Вони пропонують історичний досвід відвідування, починаючи з Вермонта, спускаючись на один поверх до Міхая Емінеску і ще на один поверх нижче, щоб дістатися до серця сучасного мистецтва, де ми відкриваємо для себе Фелікса Афтене. Історія Вермонта надзвичайно цікава, і кураторка Марія Мунтяну, завдяки партнерству з Бібліотекою Румунської академії, змогла зібрати надзвичайно важливі документи, які занурюють нас у життя великого митця. У нього дуже цікава життєва історія, яку, до речі, можна побачити й у його творах. Це, я б сказала, своєрідний щоденник його дуже складного життя в Румунії, в Історичному павільйоні. Ми відкриваємо для себе Міхая Емінеску заново. Виставка складається з чотирьох розділів. Перший розділ присвячений надзвичайно важливим документам, які ніколи не виставлялися на огляд публіки за останні 160 років, отриманих від Бібліотеки Румунської академії, а також творам сучасного мистецтва, деякі з яких були створені спеціально для Art Safari, як-от мозаїка Даніеля Кодреску, присвячена Міхаю Емінеску. Спускаємося ще на один поверх і потрапляємо до Сучасного павільйону, де Фелікс Афтене презентує нам 30 років своєї кар’єри. Міжнародний павільйон об’єднує Центр CEH та Goethe-Institut. У нас є дві запрошені художниці, які, до речі, проведуть тут, в Art Safari, кілька майстер-класів. Ми дуже раді, що Центр CEH співпрацює з нами вперше, і раді, що Goethe-Institut продовжує щорічну співпрацю з нами, привозячи до Румунії сучасне мистецтво для місцевої публіки».
Однією з головних виставок сезону в художньому павільйоні «Art Safari New Museum» є виставка «R:Eminescu. Раціональний поет», що розміщена в Історичному павільйоні та присвячена Міхаю Емінеску (1850–1889), якого вважають національним поетом і найвпливовішою постаттю румунської літератури. Виставку організувала Моніка Думітру за підтримки історика мистецтва Ервіна Кесслера та дослідника Валентина Кошеряну, консультанта Інституту «Джордже Калінеску» Румунської академії. Проєкт пропонує інший погляд на національного поета, досліджуючи його інтелектуальну та проникливу сторону, що виходить за межі добре відомого романтичного образу. За допомогою документів, інсталяцій та сучасних візуальних інтерпретацій виставка намагається реконструювати образ Емінеску, глибоко пов’язаного з ідеями та напруженнями своєї епохи. Про цю виставку розповідає генеральний директор Національного художнього музею Румунії Ервін Кесслер: «„R:Eminescu. Раціональний поет” — це виставка-інвентаризація. Це перша спроба систематизувати зображення Емінеску в румунському мистецтві, зокрема у візуальних мистецтвах. Емінеску досі присутній у музиці, театрі та танці, тобто він має багато проявів, але нас, тут зацікавила саме частина з області візуальних мистецтв, і ми почали з його перших зображень, які з самого початку були предметом маркетингової кампанії, проведеної фотографами того часу з Ясс, які використали його фотографію у віці 19 років, зроблену в Празі. … Ми робимо огляд із 400 творів, добірку, як я вже казав, мабуть, із десятків тисяч творів, що складають найбільший візуальний міф румунської культури: Емінеску».
Ервін Кесслер розповідає як організована виставка «R:Eminescu»: «Є чотири розділи, всі вони об’єднані під егідою одного вірша Емінеску. Це чотири розділи, розташовані в хронологічному порядку, які фактично починаються з витоків формування цього практичного словника. … Це портрет кінця XIX століття, в якому ми наближаємося до образу поета як романтичної, сентиментальної постаті, значною мірою пов’язаної зі сферою сентиментальної поезії. Потім, десь після Першої світової війни та в міжвоєнний період, з’являється цей неспокійний, похмурий, складний геній. Вже починається й емінесківське дослідження, дослідження літературної історії, і в роки після Другої світової війни ми маємо іншого Емінеску, Емінеску, сформованого комунізмом у соціальному та національному напрямку, з надмірним акцентом на «Імператор та пролетар» та небагатьох віршах з цієї, скажімо, зони соціального ангажування, псевдосоціального ангажування Емінеску. А після 1989 року з’явився зовсім інший напрям — напрям атаки, підриву, підривання, переосмислення і часто конструювання міфу про Емінеску критичним мистецтвом наших часів».
На завершення розмови мистецтвознавець Ервін Кесслер розповідає про сучасний образ національного поета Міхая Емінеску, який ризикує стати надто звичним у публічному просторі: «З Емінеску це сталося одразу після його смерті. І цей тип маркетингу, надмірне перенасичення образу, … Це і є, і тільки це є фігура генія в румунській культурі. А цей геній — це Емінеску. … Будь-яке визначення такого роду, він був надмірно визначений через цю надмірну експозицію, Емінеску був надмірно визначений, став каноном. А будь-який канон — це великий ризик».
