2015年7月17日：亚美尼亚大屠杀

教皇方济各在罗马圣彼得教堂冒着严重破坏同土耳其的关系的危险将一百年前对亚美尼亚人的大屠杀称谓“种族灭绝 的行径。他援引约翰·保罗二世2000年同亚美尼亚大主教签署的一份文件说，人类在过去一个世纪经历了三次史无前例的大规模悲剧，包括被认为“二十世纪首次种族灭绝的亚美尼亚大屠杀。

Corina Cristea, 08.05.2015, 10:57

教皇方济各在罗马圣彼得教堂冒着严重破坏同土耳其的关系的危险将一百年前对亚美尼亚人的大屠杀称谓“种族灭绝” 的行径。他援引约翰·保罗二世2000年同亚美尼亚大主教签署的一份文件说，人类在过去一个世纪经历了三次史无前例的大规模悲剧，包括被认为“二十世纪首次种族灭绝”的亚美尼亚大屠杀。他还补充说，另两次人类灭绝是纳粹和斯大林主义进行的。据埃里温方面称，在1915年至1917年前，奥斯曼帝国末期有150万亚美尼亚人被屠杀，占当时全人口的几乎一半。不过，土耳其坚决否认奥斯曼帝国在第一次世界大战中组织了有系统地屠杀亚美尼亚人的行动并不同意亚美尼亚以及包括法国、意大利和俄罗斯在内的另20个国家使用的“种族灭绝”一词。安卡拉方面对教皇的声明作出强烈反应指出，这实际上是一场内战，对亚美尼亚和土耳其两个阵营造成的死亡人数大体相同，大约为30至50万人。另外，土耳其政府谴责欧洲议会的某些成员批准有关纪念奥斯曼帝国末期的大屠杀和大规模驱逐的决议出于宗教和文化的狂热。土耳其外交方面表示，欧盟再次试图篡改历史。他们指的是为纪念第一次世界大战事件发生一百周年通过的一项决议，该决议呼吁奥斯曼帝国的继承者-土耳其接受其过去并承认亚美尼亚大屠杀是种族灭绝。

下面请听康斯坦丁·黑里罗尔教授向大家解释土耳其的表态：“在国际法上，这种悲剧性事件对那些施行种族灭绝政策的国家产生了及其负面的影响，尤其是如果考虑二十世纪在第二次世界大战期间发生的事件，希特勒在德国对犹太人和斯大林对自己的人民所犯下的罪行。”康斯坦丁·黑里霍尔认为，历史应该对稳定和各国之间的合作做出贡献而不应造成不稳定、仇恨和冲突。康斯坦丁·黑里霍尔认为，亚美尼亚人的悲剧有两个方面：“首先是历史上的，我们必须了解亚美尼亚人在第一次世界大战的真实情形。其次是政治上，涉及到这些事件的定义并造成某些国家产生纠纷。土耳其不接受种族灭绝的谴责，以这在国际法上是一个相当晚出现的概念而且所涉及到的历史事件并不是二十世纪初发生的事件为由。但我们无论从什么角度分析此次事件，不可置疑的是：在奥斯曼帝国处于在国际势力对比方面开始削弱、在社会现代化和迈入新发展阶段方面遭到失败的时代，在南高加索地区生活，作为奥斯曼帝国的一个组成部分的亚美尼亚民族遭受了集体记忆里不能忘记的这种事件。另一方面，这场在确定历史事实方面正常的历史纠纷不应使各民族之间产生隔阂，历史事实应该成为一个促进稳定、合作与信任的桥梁。”

这只不过是一个形象问题，还是有着亚美尼亚要求赔偿的可能性？康斯坦丁·黑里霍尔教授说：“在凡城爆发的悲剧性事件的受害者家庭和被驱逐到叙利亚沙漠地带的亚美尼亚人提供赔偿的问题与历史毫无相关，而是国际法的问题。为此亚美尼亚应该像在第二次世界大战后起诉纳粹政府一样予以起诉，才能谈到赔偿。”

前罗外长、总理的现任荣誉顾问科尔勒采恩在布加勒斯特指出，罗马尼亚促进土耳其和亚美尼亚之间在这个非常敏感的问题上合作。在一百年前发生这些悲剧性事件时，当时的人道主义组织、外交官、医生和普通百姓都对流亡者提供援助，而罗马尼亚是向成千上万亚美尼亚避难者敞开大门的国家之一，对他们提供避难。