2024年5月20日：锡纳亚修道院的图书馆

在中世纪的罗马尼亚，博学以及与学术或与书籍写作和印刷相关的一切都集中在修道院内部和周围地区。这方面的一个例子是锡纳亚修道院，普拉霍瓦河谷的锡纳亚镇就是围绕该修道院形成的。

Roxana Ribu (洛河), 19.05.2024, 22:50

在中世纪的罗马尼亚，博学以及与学术或与书籍写作和印刷相关的一切都集中在修道院内部和周围地区。这方面的一个例子是锡纳亚修道院，普拉霍瓦河谷的锡纳亚镇就是围绕该修道院形成的。这座东正教修道院的建筑令人印象深刻，因其与坎塔库齐诺这个重要王子和学术家族的联系而引人注目。该修道院于1690年至1695年间建筑，其创始人是掌剑官米哈伊尔·坎塔库希诺，他在布加勒斯特下令建造了第一家民用医院, 即科尔吉亚医院。 鲜为人知的是这座修道院与瓦拉希亚现代图书馆之间的联系，锡纳亚“卡门·西尔瓦”文化中心的研究员兼图书馆员西蒙娜·拉扎尔强调了这种联系， 说：“1695 年，修道院落成后，第一个现代图书馆就建立了。当时，米哈伊尔·坎塔库希诺的兄弟——康斯坦丁，也就是那个时代的伟大学者，向修道院赠送了一本十分重要的书，至今仍具有库存编号1。这是“希腊语和罗马尼亚语的福音”，于1693年在布加勒斯特印刷。 修道院里有不用西里尔语写成的罗马尼亚文书籍。但也有希腊文书，甚至有德文书。例如，最古老的书是1564年在莱比锡出版的《新约》。之后按时间顺序排列的是1688年在布加勒斯特印刷的《圣经》，也是在一位坎塔库希诺监督下印刷的，也称为《谢尔班·坎塔库希诺的圣经》，因为他是下令印刷的。 锡纳亚修道院的图书馆随着时间的推移而不断增长。进入图书馆的大部分书籍都是礼拜用的书籍。 ”

事实上，热爱书籍是坎塔库希诺家族的另一个特点，这个家族为瓦拉希亚培养了许多统治者，至今在罗马尼亚的政治和文化史上留下了深刻的印象。西蒙娜·拉扎尔回顾指出：“我们要理解四个兄弟怎能如此亲近这本书，我们应该了解一下他们的童年。他们的父亲，掌剑官坎塔库希诺，在自己的家里成立了小型的图书馆，既是为了自己的心，也是为了培养其孩子的。他们理解书记的重要性，这就是他们发展的开始。我敢说，锡纳亚图书馆的种子也是在那里种下的。还应该说，至少有两个兄弟，例如康斯坦丁和米哈伊尔，在帕多瓦读过书。康斯坦丁·坎塔库希诺是在那里开始喜欢藏书，因此，回到国内后，他在马尔吉内尼修道院建立了自己的图书馆。我们，图书馆员，也要感谢康斯坦丁·坎塔库希诺的努力。事实上，他从帕多瓦带来了十七世纪的书目描述科学。当然，在此期间发生了很多变化，但是今天在称为图书馆的公共空间中，无论是私人的，无论是修道院的还是公共的，对所收集的书籍进行编目的方式都始于瓦拉西娅的康斯坦丁·坎塔库齐诺。 ”
返回锡纳亚，这座由掌剑官米哈伊尔·坎塔库希诺下令创建的修道院在1842年至1846年间进行了扩建，增建了一座更大的教堂和两座房间楼，直到1897年至1903年间，尼丰·波佩斯库 担任修道院院长，并在修道院的医院管理下， 也就是在卡罗尔一世国王统治下进行了大规模修复工作，当时修道院才呈现出 现在的样子。这也是修道院图书馆最辉煌的时期，在某些情况下丰富了其遗产，而西蒙娜·拉扎尔现在对此进行了详细描述， 说：

“在卡罗尔一世国王的统治期间，修道院丰富了其旧书收藏。这里开始了建立罗马尼亚第一座修道院博物馆的努力，于1895年落成，当时修道院已有两个世纪的历史。因此，大约在1890年，修道院院长接到了一项重要的任务，即走遍周围教区，收集尽可能多有关东西，从宗教物品到法衣和旧书，以建立修道院博物馆。”
不幸的是，从1948年以来，应共产党当局的命令，锡纳亚修道院的图书馆进入了所谓的“去法西斯化”时期，许多书籍被拿走，直到今天还没有恢复。