2023年5月8日：东欧的两个“小巴黎”：华沙与布加勒斯特

当代布加勒斯特的特点之一就涉及到，是以西欧城市作为发展模式的东欧城市。而该模式就是法国首都巴黎。由于努力模仿法国首都并致力于实现现代化，自19世纪以来，罗马尼亚首都布加勒斯特就获得了“小巴黎”这个绰号，而这个美称保留了很长时间。

但以巴黎为扩张模式的不只是布加勒斯特。波兰首都华沙比布加勒斯特还早获得了相同的绰号。而有热切努力模仿巴黎的两个城市带有相同名称此事就让波兰历史学家布瓦泽伊·布若斯特克编写题为《另一个欧洲的巴黎：19和20世纪的华沙和布加勒斯特》一书。 这位波兰历史学家指出，尽管有着相同的绰号，但在这两个东方首都之间，鉴于它们的历史，一直存在差异。 他说：“我们可以发现在罗马尼亚和波兰两个文化空间之间都存在差异。第一个明显的区别是：在罗马尼亚存在着一种巴尔干主义的概念或模式，而波兰没有这样的因素。这在南欧尤其重要，而且是消极的。另一方面，我们也有“中欧”这个历史概念， 而这并不是消极的，时常是积极的。”

波兰首都得到“小巴黎”的绰号比罗马尼亚还早。18世纪末，法国革命思想渗透波兰，但在波兰保守派贵族阶层眼中，华沙的“小巴黎”之名有不好的意义。他们实在反对以巴黎为解放理想的亲西方现代主义思想，因此传统阵营和现代化阵营之间爆发了长期的争论。30年后，即于1830年左右，在布加勒斯特发生同样的意识形态对立。布瓦泽伊·布若斯特克提到了法国首都这个象征在这里扮演的角色。他说：“巴黎是一个象征，对两种文化作为参考点，而主张者既反对从东方带来的东西，也反对自己的传统东西。这是一个关于自我定义和自我认识的现代问题，而且基本问题非常清楚：我们到底是谁？在许多文本中，尤其是在19世纪，巴黎这个象征要么有积极的意义，要么有消极的意义。 一点不能有中立的意义。讨论主要涉及精英阶层的问题，因为他们渴望现代化。”

“小巴黎”乍一看意味着城市组织和氛围，但不仅如此。它还代表了一种社会态度、衣着时尚、还有一种口语和住房方式。华沙和布加勒斯特都被称为“小巴黎”，尽管它们在文化传承和对法国大都市的模仿上有所不同。与拥有贵族宫殿的华沙不同，布加勒斯特的转变更为明显。

在19世纪末， 布加勒斯特仍是一座东方城市，但精英阶层的住宅是巴黎式的。在法国留学的年轻人把巴黎带到了华沙和布加勒斯特。 布瓦泽伊·布若斯特克说：“当构建小巴黎的概念时，当我们寻找它被使用的最初时刻，或者当我们看到这个概念演变过程中的重要时刻时，第一印象是华沙和布加勒斯特之间存在差距。波兰和罗马尼亚之间存在差距，而这在18世纪更加突出。华沙是非常大国家的首都，在欧洲地图上，该国被认为是很重要的。然后呢,华沙和波兰一样都消失了，而罗马尼亚逐渐出现了。华沙遭受了失去地位的强烈创伤。在罗马尼亚，情况恰恰相反。 这里没有失去国家的创伤，但有另一种创伤，即现代国家的建立和现代首都的建设所产生的创伤。 这种创伤非常明显，尤其是在两次世界大战之间的文本中，当时的布加勒斯特经过改善和重建进程，拥有大厦、有摩天大楼和新的林荫大道，看起来像是在一座被毁坏的父权制城市废墟上建筑的现代城市。”

华沙和布加勒斯特的当代子孙后代对“小巴黎”的绰号怀念不已。在第二次世界大战和共产主义期间，从城市结构的角度来看，这两个首都都遭受了巨大的破坏，而这种创伤在某种程度上使它们今天更加接近。