罗中关系，历史一瞥（第二部)
Serban Toader (谢芦宾), 16.09.2019, 11:40
《友谊纽带》专题节目是关于罗-中在文化、科学、艺术、经济、体育等领域的交流。我们还关注罗马尼亚汉学领域的活动,主要是布加勒斯特大学或其他罗马尼亚的大学与《孔子学院》联合举办的科学或文化活动。另外，大家知道，今年 10月份罗马尼亚与中国庆祝建交 70周年。罗国际广播电台的汉语编辑部也庆贺成立 20周年，我们是 1999年10月1日成立的。
从9月6日起，我们给听众朋友们准备题为《罗中关系，历史一瞥》系列节目，内容涉及到 1949年前的情况，共包括十部。希望听友们会感兴趣！
欧洲是否可以被看成一个“亚洲的半岛呢？亚洲是否成了欧洲人的探索跟扩展目的地呢？
可能两个句子都是正确的。这就是因为，一方面亚洲可以被看成人类的摇篮，另一方面也是充满着进取精神的欧洲科学技术、文明的发源地。
那么，“西方这个概念意味着什么呢？应该是整个欧洲，但主要代表着基于拉丁（天主教）文化的西欧。最初，到达中国的商人、外交人士以及传教人士来自继承着拉丁文化的一些国家。
但是西方更广泛的含义也可以包括所有的欧洲国家、基督教国家等等。这样看来，如果考虑到近两个世纪的话，俄罗斯也属于西方，尽管她基本上是个东正教国家，其大部分土地也属于亚洲。俄罗斯也具有欧洲扩张主义国家的特征（特别是从17世纪下半叶以来）。
然后，以同样的前提来判断的话，位于太平洋东边的美国实际上也属于“西方，主要是从 19世纪中期以来。
可见，“西方这个概念涉及到一种主观的、象征性的地理位置，并不属于具体的地理位置。但无论如何，西方意味着“差异性。遗憾的是，从19世纪初开始西方人的到来与殖民主义有着密切的关系。
对于一个国家、人民、文化而言，最有代表性的就是她的名称。
对中国人而言，这件事情并不陌生：她历代也以正在统治国家的朝代来命名她。比如说秦、汉、唐、明、清。那么，西方人早就开始按照统一国家的第一个朝代命名了中国。因此，“Qin变成了“Cina（在意大利）、“China（德国人把她说成 “Kina，罗马尼亚人也是）、“Kitai（在俄罗斯）等。 著名的威尼斯商人马可·波罗使用的名称是“Cathay。那么，罗马尼亚学者也多少吸收了这些名称。
（摘自：拉杜·多瓦德尔 -《罗报刊反应对东方的了解》（1840-1940），第四章 ，“罗马尼亚人主观与客观遇上中国的一瞥。）
各位听友们，希望您继续对我主持的节目感兴趣，同时希望大家收听我主持的《听众信箱》节目。希望新、老的听众朋友们给我们来信，或是在社会媒体平台与我们直接互动。今天的节目到这里结束，我是谢芦宾，谢谢大家的收听，下次节目再见！
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