Национальный собор
Модернизация румынского общества, начавшаяся в 1800-х годах, в течение последних 25 лет XIX века увенчалась обретением независимости государства в 1877 году и провозглашением королевства в 1881 году.
10.11.2025, 11:58
Модернизация румынского общества, начавшаяся в 1800-х годах, в течение последних 25 лет XIX века увенчалась обретением независимости государства в 1877 году и провозглашением королевства в 1881 году. Церковь также переживала период модернизации во всех отношениях, в том числе и в строительстве новых зданий. Православие в Румынии является основной конфессией, а православные церкви были небольшими по размеру даже в городах. Идея собора пришла из католического и протестантского западного мира и зародилась в Средневековье, в период, который историки, такие как Жорж Дюби, называют «эпохой соборов». Таким образом, модернизация румынского пространства, связь местного духовного мира с западом, также подразумевала строительство больших церквей. Румынская монархия немецкого происхождения принесла с собой множество идей и модных тенденций с Запада, поэтому идея создания более обширных религиозных пространств, чем те, к которым привыкли румыны, возникла как нечто само собой разумеющееся. Так родилась и идея национального православного собора, который бы представлял всех румын.
26 октября 2025 года Национальный собор появился как полноценный объект в городском ландшафте Бухареста. В освящении его росписи приняли участие высшие церковные чины и представители государства. Вместе с историком Ионуцем Билиуцэ были проанализированы все взлёты и падения идеи возведения такого монументального сооружения в преимущественно православном мире Румынии.
«Идея Национального собора, я не буду использовать название «Собор Спасения нации», возникла где-то в конце XIX века и принадлежала королевскому дому Румынии, а точнее, королю Каролю I. Впервые идея национального собора была выдвинута в законопроекте, представленном королём Каролем I в 1884 году в Законодательную палату. Согласно закону, на строительство национального собора в Бухаресте было выделено 5 миллионов золотых леев, что в то время составляло 5% бюджета Королевства Румыния. Это была феноменальная сумма. В 1891 году правительство, возглавляемое в то время генералом Иоанном Эмануэлем Флореску, даже организовало международный конкурс проектов для такого собора. Между тем проект был заброшен. Лишь в 1900 году мы видим возобновление обсуждения. На этот раз министр культов Константин Истрате на заседании Священного Синода 11 мая 1900 года предлагает Священному Синоду взять на себя ответственность за строительство национального собора и возвести здание за счет собственных средств и публичных пожертвований».
Первая мировая война ускорила идею создания национального собора. Появление Великой Румынии ценой жертв сотен тысяч румын придало проекту еще большую символическую значимость. Йонуц Билиуца.
«После Великого объединения 1918 года тем, кто, вместе с королём Фердинандом, возобновляет дискуссию о необходимости строительства национального собора, становится главный митрополит, бывший епископ Карансебеша Мирон Кристя. Он пытается, в ответ на прошение короля Фердинанда, адресованное Священному Синоду 10 мая 1920 года, построить в Бухаресте монументальную церковь, которая должна была стать национальным собором. Этот момент в 1920 году фактически рождает идею Собора спасения нации. Однако нация не спасается, в общественной среде, и особенно в прессе Румынии, царит огромная неразбериха. Спасение нации здесь относится как к военным кампаниям 1877 года, которые привели к обретению независимости, так и непосредственно к образованию Румынского королевства в 1881 году, но также и к осуществлению мечты о создании Великой Румынии и, следовательно, к спасению, к освобождению румын, проживавших на территориях, оккупированных бывшими империями, от иноземного ига. Именно в этом и заключается идея спасения нации. Ещё один важный шаг будет предпринят в феврале 1926 года на заседании Национального церковного совета. На этот раз институт Румынского Патриархата уже сформирован. Желательно в диалоге с мэрией столицы найти место для этого собора. Первоначально, в 1929 году, Мирон Кристя определил место будущего национального собора на базе Митрополии в Бухаресте. Но его строительство, из-за возникших проблем в связи со Второй мировой войной, а также, ранее, из-за экономического кризиса конца 1920-х и начала 1930-х годов, откладывается на неопределенный срок».
Однако неблагоприятные исторические обстоятельства вновь воспрепятствовали проекту национального собора. После 1945 года коммунистический режим, глубоко враждебный религии и преследовавший её, не мог рассматривать возможность такого строительства. После его падения в 1989 году идея вновь возникает. Йонуц Билиуца:
«Проект возобновляется в феврале 1995 года патриархом Теоктистом, который предлагает идею строительства православного собора в Бухаресте как центральным, так и другим государственным органам. 5 февраля 1999 года, он даже выбрал место для собора, освятив крест в парке на «Площади Объединения». Постепенно это место было отклонено по причинам, связанным как с расположением собора, так и с топографией Бухареста. Выбор современного места строительства Национального собора принадлежит мэрии Бухареста, которая в решении от 16 февраля 2005 года относительно знаменитого адреса 105, с учётом мнения Патриархии, постановила, что наиболее подходящим местом для строительства Национального собора является холм Арсенала, там, где его построили.»
Национальный собор теперь построен, и многие считают его новым началом. Для человека XXI века он имеет богатую историю и, есть надежда, что у Национального Собора впереди целая вечность.
