Румынская революция и возрождение демократии
Со середины 19 века политический словарь включает слово революция, главным образом в смысле свержения старых идей и практик и обновления общества в целом.
Steliu Lambru, 19.12.2016, 14:05
Со середины 19 века политический словарь включает слово революция, главным
образом в смысле свержения старых идей и практик и обновления общества в целом.
Главным образом политика должна была быть обновлена, как на уровне занимавшихся
политикой, политических идей, так и в поддержку как можно более частых перемен.
Революция считалась двигателем истории, а марксизм был идеологией, которая
больше остальных повлияла на взгляд на революцию. Марксизм утверждал, что классовая
борьба лежала в основе продвижения человечества вперед. А революция была как
повстанческим процессом, посредством которого капитализм должен был быть
устранен и разрушен, так и процессом в постоянном развитии, после того, как
пролетариат завоевал бы власть и преобразовал бы общество.
После того, как марксизм завоевал власть в России в 1917 году в его
ленинской форме и установился через советскую оккупацию Центральной и Восточной
Европы, революция должна была продолжаться до ее победы во всем мире. Однако
советский режим и понятие революции, как социальное свержение потерпели неудачу
в их проектах стать высшими формами человеческой жизни. Коммунизм означал
ограничение самых элементарных прав человека и принес всеобщую
экономическую нищету. Революции 1989
года в Центральной Европе пришли как логические последствия драматического
ухудшения жизненных условий. Они считались историками и политологами возвращениями к демократии. Революции 1989
года являются теперь учредительными моментами не социальных свержений, а
строительства демократии. В 1989 году понятие революции вернулось к своему
первоначальному смыслу, а именно возвращения к исходной точке. Революции 1989
года положили конец тирании и вернули достоинство политическому деятелю.
Каждый год, в декабре, румыны отмечают падение коммунизма и возвращение к
нормальности. Оплаченное кровью, возвращение к демократии всегда будет самой
важной политической ценностью. Антикоммунистические манифестации в Румынии
начались в городе Тимишоара 16 декабря
1989 года и продолжились в Бухаресте 21 и 22 декабря, когда был устранен
диктатор Николае Чаушеску. Политолог Иоан Станомир считает, что 22-е декабря
1989 года имеет все определительные черты
учредительного момента.
«22-е декабря безусловно является конечной точкой коммунистического
периода. Следует подчеркнуть это, поскольку некоторые из политических деятелей,
появившихся после декабря 1989 года, попытались минимизировать
антикоммунистическое и демократическое измерение народных манифестаций, которые
привели к падению режима Чаушеску. Я настаиваю на этом измерении. Речь шла не
только об устранении опозорившего страну диктатора, но и о поддержке ценностей,
которые хотя не были очень ясно уточнены, лежали в основе стремления к
устранению коммунистического режима, со всеми его материальными лишениями и
драматическим ограничением свобод.»
Однако освобождение людей от наследия и автоматизмов коммунизма оказалось
продолжительным процессом, который немногие правильно поняли тогда: как
болезненное усилие отделения общественного добра от общественного зла,
существования одного взгляда, направленного в прошлое и другого — в
будущее. Иоан Станомир.
«22-е декабря является двусторонним
событием. С одной стороны это момент празднования свободы, а с другой — это момент,
когда начинается приключение террористов. Если бы не было террористов и если не
было бы погибших, в трудно уяснимых до сих пор
обстоятельствах, вероятно 22-е декабря имело бы иное потомство. Не
следует забывать, что существует Кладбище героев и что похороненные там люди в
наибольшей степени являются результатом действий таинственных террористов после
22 декабря 1989 года.»
Румынская демократия возрождалась, а плюрализм мнений был знаком
оздоровления общества. Возрождались исторические партии, ликвидированные
коммунистическим режимом, люди были свободны предлагать идеи и приступать к
действию. Их голоса стали все больше слушать и поведение политиков
приспособлялось к требованиям избирателей. Иоан Станомир.
«22-е декабря 1989 года действительно было моментом братства, после чего
довольно скоро последовало глубокое разъединение политического корпуса.
Граждане Румынии разделились, а факторами этого разделения были Фронт
национального спасения и Ион Илиеску, которые конфисковали наследие 22-го
декабря в пользу одной партии-государства. Это было начало конца для этой
мечты, этой иллюзии братства. 22-е
декабря осталось простым днем, что последовало было в исторической серии
трагедия террористов, январь 1990 года с маничестациями демократических партий
и их жестким подавлением, февраль 1990 года, март 1990 года и инциденты в Тыргу
Муреше, на Университетской площади и в конечном итоге, минериада июня 1990
года.»
