2016年7月28日：法纳利奥特时代的画面
在17世纪下半叶正对中欧展开攻势的奥斯曼帝国曾是希腊文明因素的传递者。摩尔多瓦和蒙特尼亚的大公分别于1711年和1716年后都是来自君士坦丁堡的法纳尔区的富有希腊家庭，因此被称谓“法纳利奥特人”。法纳利奥特时代被某些历史学派称为犹如浪漫时代，认为是罗马尼亚历史最邪恶的时代之一。其主要特点之一是贪污腐败、官员暴富财和谋利润的民众陷入贫困，特别是商人和农民。从文化而言，就如我们可以从当时，特别是19世纪初的绘画风格上看出，法纳利奥特时代是希腊化和东方化的时代。图多尔·弗拉蒂米雷斯库（Tudor Vladimirescu）1821年领导的血腥起义终止了法纳利奥特人的统治，使得罗马尼亚大公后裔重新登上摩尔多瓦和蒙特尼亚王位。
România Internațional, 10.03.2016, 11:11
在17世纪下半叶正对中欧展开攻势的奥斯曼帝国曾是希腊文明因素的传递者。摩尔多瓦和蒙特尼亚的大公分别于1711年和1716年后都是来自君士坦丁堡的法纳尔区的富有希腊家庭，因此被称谓“法纳利奥特人”。法纳利奥特时代被某些历史学派称为犹如浪漫时代，认为是罗马尼亚历史最邪恶的时代之一。其主要特点之一是贪污腐败、官员暴富财和谋利润的民众陷入贫困，特别是商人和农民。从文化而言，就如我们可以从当时，特别是19世纪初的绘画风格上看出，法纳利奥特时代是希腊化和东方化的时代。图多尔·弗拉蒂米雷斯库（Tudor Vladimirescu）1821年领导的血腥起义终止了法纳利奥特人的统治，使得罗马尼亚大公后裔重新登上摩尔多瓦和蒙特尼亚王位。
不过，某些法纳利奥特家庭逐渐罗马尼亚化，成为本土人，进而开始主张民族主义并推动现代化。尽管被浪漫派认为是所有社会经济问题的替罪羊，法纳利奥特思维方式直到19世纪下半叶继续作为1859年后出现的新罗马尼亚的一个重要因素。历史学家阿德里安-希尔万·约内斯库（Adrian-Silvan Ionescu）探讨了罗马尼亚19世纪头数十年的时尚和思维方式。他发现当时遗留下绘画体现了一个富裕的世界。他说：“法纳利奥特世界以一名画家的调色板上最美丽的色调画出。法纳利奥特时代不仅在语言，而且在姿态上是最富于表现力的时代。在贵族互相称呼时，他们习惯向对方说：‘我的心’（psihi mou）。我们从档案资料里可以看出，他们互相称呼时喜欢用华丽的话语。在服装上流行拜占庭的时尚，带来古代拜占庭帝国的精致和富裕。他们实际上就像尼古拉·约尔加（Nicolae Iorga）在他‘拜占庭帝国后之拜占庭帝国’的讲论那样，保持了他们家族的拜占庭风格。”
适合高官职位的华丽服装是价格昂贵，宽松合身的高级服装。这种服装，给西方精英在与罗贵族会晤时留下深刻印象。阿德里安·希尔万·约内斯库说：“身穿华丽服装的贵族在雅西和布加勒斯特的宅邸亮相时使得欧洲皇家的代表惊愕不已。罗马尼亚最重要的贵族之一耶讷凯泽·沃克雷斯库（Ienachita Vacarescu）前往维也纳宫廷，试图说服皇帝赶走奥地利的两位王子把他们送回家。他们穿上德国式的紧身服装并剃光胡须。伯爵夫人和男爵夫人脱下沃克雷斯库外衣来仔细欣赏他腰部系的羊绒腰带。”
在罗马尼亚19世纪头数十年的罗马尼亚贵族的绘画里可以看到那些最突出的因素呢？是华丽服装、昂贵珠宝、武器刀剑、服装面料和穿着方式。
罗人憎恨的法纳利奥特时尚在罗马尼亚虽然保存下来，但只是作为一种怀旧和招摇造作，而并不被定义为主要特色。历史学家阿德里安·希尔万·约内斯库（Adrian-Silvan Ionescu）说：“法纳利奥特时尚在19世纪的头三十年很有活力，尽管在图多尔·弗拉蒂米雷斯库革命后，法纳利奥特贵族逐渐消失，而法纳利奥特大公则是无影无踪了。19世纪中叶，1860年至1865年法纳利奥特时尚有所复兴。”
法纳利奥特时代的画面呈现出一个消亡已久的繁荣昌盛的世界。不过，在那个变动的时代，只有那些试图保持高位和优势的精英阶层才能真正享受其富贵。
逸雪（翻译），苏燕（译审）
