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2019年1月31日:罗马尼亚十九世纪的现代主义

自十九世纪初,罗马尼亚现代化进程不断加快。现代主义是向个人赋予某些基本权利和自由的新世界观,任何一个机构都无权践踏这些权利。在公共范围主张世俗化和建立法治制度,反对宗教和政府的独裁。法国的影响是现代思想的源泉,而政治军事动荡是产生这个新时代的一个重要因素。

2019年1月31日:罗马尼亚十九世纪的现代主义
2019年1月31日:罗马尼亚十九世纪的现代主义

, 31.01.2019, 14:34

自十九世纪初,罗马尼亚现代化进程不断加快。现代主义是向个人赋予某些基本权利和自由的新世界观,任何一个机构都无权践踏这些权利。在公共范围主张世俗化和建立法治制度,反对宗教和政府的独裁。法国的影响是现代思想的源泉,而政治军事动荡是产生这个新时代的一个重要因素。



处在奥斯曼帝国统治下的罗马尼亚公国迫切需要进行改革。奥斯曼经济政治模式遭到了挫败,对新倾向和向往设置了障碍。现代主义种下了民族主义的种子,1821年希腊和罗马尼亚起义运动在现在的罗马尼亚领土相遇。历史学家乔杰塔·贝内里亚-菲利蒂(Georgeta Penelea-Filiti)强调说,法国革命的影响对民族主义运动发挥了决定性作用:“法国革命在很大的程度上对未来二十年的发展做好了准备,并于1821年达到顶峰。我们应该辨别1821年在罗马尼亚领土上,图多尔·佛拉迪米雷斯库(Tudor Vladimirescu)领导的民族主义运动和希腊人在沙皇副官、亚历山大·伊普西兰迪(Alexandru Ipsilanti)领导下进行的冒险行动。我以上使用‘罗马尼亚’这个名称是因为希腊人菲利彼德(Philippide)1816年首次提起这个名称,指罗马尼亚人占多数的地区。伊普西兰迪从俄罗斯来到摩尔多瓦和布加勒斯特,希望如果能使一个基督教民族发动起义,俄罗斯将会进行干预,帮助他。不过,他的希望没有实现,他领导的运动遭到失败,而图多尔·佛拉迪米雷斯库领导的运动不幸也同样遭到失败。两人之间的关系发展地很糟糕,佛拉迪米雷斯库后来被伊普西兰迪的臣民暗杀。”



罗马尼亚的现代化进程本着时代的精神,我们往后看一眼,就能发现,尽管它不是某一特定计划的结果,但却是一个不可阻止的过程。主要是因为当时的精神状态,这就是法国革命的精神。乔杰塔·贝内里亚·菲利蒂说:“这些在社会上产生深刻变化,产生真正分裂的精神状态不容易被发现和测量。大家都交流新闻,从西方进口产品,喜欢谈时髦和食品。但人们讲的语言逐渐发生了变化,罗人开始讲法语,法语逐渐代替了希腊语。罗人讲希腊语和法语都不是因某人把这些语言强加于他们,而只是因为这些语言变成了那个时代的文化语言,很多人在罗马尼亚讲这个文化语言,但同时也大力推动了罗语。家庭教师和经济界、商业界、文化界等各界人士推动了文化。值得一提的是,并非所有来到罗马尼亚的法国人都是革命家,也有很多的难民。法国革命也许是历史上最血腥的革命,并产生了很多寻找工作和住宅的难民。很多法国人担当秘书、教师、公务员等不同职位,但大部分人把他们聘用为家庭教师。法国精神因此产生了很大的影响。除此之外,还有很多法国革命家,他们离开法国到布加勒斯特避难。”



拿破仑推翻了旧政治秩序,使现代思想从法国辐射到欧洲,波及到英国,接着穿过德国领土向东部推进,传播到俄罗斯和奥斯曼帝国。乔杰塔·贝内里亚·菲利蒂认为,在罗马尼亚领土上新一代年轻人进一步促使了法国从根本上进行改革的雄心:“很多人当时打算在布加勒斯特建立一个引发革命的中心,但这是个很难办的事情。这个运动当然首先是由拿破仑引发的,但许多罗大学生开始在外国留学。他们把拿破仑视为他们的拯救者,尽全力与他联系。他们多次对拿破仑发出呼吁,他确实是个好的基督徒,但同时也是一个追求个人政治的专制帝王。”



罗马尼亚的现代主义在十九世纪头二十年开始形成,但罗人为了实现其理想还需展开长期斗争。



逸雪(翻译)苏燕(译审)



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