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2016年9月8日:在1848年革命中的妇女

革命是历史上的特殊时刻,而1848年对欧洲历史来说是个非常独特的时刻。从1789年法国革命汲取灵感的革命时代可以用“解放这个词来概括。十九世纪,随着民族国家的出现,“现代化便成为一个关键词,整个经济自由计划与此密切相关。将近四百年来,处在奥斯曼帝国统治下的三个罗马尼亚公国,在 1821年发生了首次解放运动。1848年,由巴黎欧洲化精英阶层领导的革命是现代化思想有逻辑性的继续。

2016年9月8日:在1848年革命中的妇女
2016年9月8日:在1848年革命中的妇女

, 31.03.2016, 13:40


革命是历史上的特殊时刻,而1848年对欧洲历史来说是个非常独特的时刻。从1789年法国革命汲取灵感的革命时代可以用“解放”这个词来概括。十九世纪,随着民族国家的出现,“现代化”便成为一个关键词,整个经济自由计划与此密切相关。将近四百年来,处在奥斯曼帝国统治下的三个罗马尼亚公国,在1821年发生了首次解放运动。1848年,由巴黎欧洲化精英阶层领导的革命是现代化思想有逻辑性的继续。



1848年,在三个罗马尼亚公国里有几位对形成民族意识和现代化做出重要贡献的妇女登上历史舞台。对革命做出最大贡献的罗马尼亚妇女是安娜·伊伯德斯库(Ana Ipatescu)。下面请听历史学家乔杰塔·贝内利亚-菲利迪(Georgeta Panelea-Filitti)对她1848 年在布加勒斯特动荡之春业绩的介绍。她说:“安娜·伊伯德斯库是走上街头,号召带动布加勒斯特民众的妇女之一。革命有成功和失败的时刻,就是说,在某一时刻,临时政府被捕。后来,逮捕政府成员的校官们也被逮捕。每次发生街头运动时,布加勒斯特人民其实不太明白他们目睹的动荡事件的真实含义,因此需要一个领导人。这就是戈里格雷·伊伯德斯库(Grigore Ipatescu)的妻子,安娜·伊伯德斯库。”



但对1848年革命精神最有代表性的妇女是政治家兼争论作者康斯坦丁·罗塞迪(Constantin A. Rosetti)的妻子,苏格兰人玛丽·戈兰特(Mary Grant)。接下来请听乔杰塔·贝内利亚-菲利迪向大家介绍玛丽·戈兰特与他丈夫相识的情景:“玛丽雅·罗塞迪(Maria Rosetti)在布加勒斯给奥多贝斯库家所管家时,与康斯坦丁·罗塞迪相识后结婚。值得一提的是,这是由意大利革命家朱塞佩·马志尼(Giuseppe Mazzini)发起的解放运动,罗塞迪夫妇也参与了这次运动。夫妻之间的通信是很动人的,除了柔情的话之外,有很多政治问题。他们用‘同志’来相互称呼。他们经常到国外旅游。他们的孩子之一在尼斯受洗,教父是个鞋匠。他们给他取的名字是米尔恰(Mircea),但同时又给他取了一个法国名字。鞋匠的名字是查理大帝(Charlemagne),所以他们也给孩子取了这个法国名字。”



欧洲充满活力的公共精神传播到遥远的罗马尼亚公国,争取解放的热望深深扎根于民众内心。如同其他驻罗外国公民一般,玛丽雅·罗塞迪全心全意地投身到推动“一八四八”革命的思想,甚至在革命遭到失败后也不放弃其信仰。她成为罗马尼亚革命的体现。画家康斯坦丁·达尼埃尔·罗森塔尔(Constantin Daniel Rosenthal)画了以她为模特的两幅画,名为《革命的罗马尼亚》和《罗马尼亚打破束缚》。乔杰塔·贝内利亚·菲利迪说:“她并非是唯一来到罗马尼亚公国,通过对外关系及对革命者提供实际帮助与罗人打成一片的外国妇女。布加勒斯特居民被迫登上多瑙河岸停泊的一艘船上,被渡到奥斯曼帝国。她沿多瑙河岸边奔跑试图与他们联系,但最终未能成功。玛丽亚·罗塞迪逐渐演变成革命的象征性人物。她与画家康斯坦丁·达尼埃尔·罗森塔尔交友,画家的一幅画呈现了玛丽亚·罗塞迪手里拿着罗革命自由的象征——三色国旗。”



玛丽亚·罗塞迪在革命结束后继续为现代化思想的落实做贡献。革命者们被流放,在国外开展了对欧洲有关罗马尼亚现况的宣传活动。流放者之一是她丈夫康斯坦丁·罗塞迪。他直到1858年都在国外生活。最后终于返回家园时,他设立了一家《罗马尼亚人》报社,而玛丽亚·罗塞迪则开辟另一家报社《母子》。近半个世纪以来,她通过这家报社对民众提供教育,为母亲们提供如何教养孩子的建议。



参加革命的妇女们就像男性政治家一样对她们的时代作出了重大贡献。



逸雪(翻译),苏燕(译审)


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