2024年10月6日：1989年之前的罗马尼亚幽默
独裁、专制和不自由的政治体制不喜欢幽默，因为幽默是个人自由、人类精神创造力和社会自然状态的体现。
Steliu Lambru 和 Irina Ivașcu （逸雪）, 06.10.2024, 12:00
独裁、专制和不自由的政治体制不喜欢幽默，因为幽默是个人自由、人类精神创造力和社会自然状态的体现。讽刺、闹剧、反讽以及人类看待周围世界的其它游戏方式受到了独裁政权的严厉惩罚。尽管共产党政权将人类社会的运行方式推向了荒谬的最高峰，但却是最具创造性的娱乐形式的源泉。幽默在那个时代的多样性表明，人们希望让社会生存变得更容易忍受。在罗马尼亚，与社会主义阵营的其它地方一样，共产党独裁统治时期的幽默与政治体制、对领袖人格的崇拜、岌岌可危的经济状况、对权利和自由的侵犯以及日益暗淡且毫无改善前景的未来密切相关。
诗人、记者兼幽默作家伊昂·莫拉尔（Ioan T. Morar）是1989年之前为尽可能做好自己的工作而不得不面对审查制度的人之一。他写幽默，研究幽默。亨利·柏格森（Henri Bergson）对“幽默”的定义是：“幽默是机械地加在我们生活中的东西”。尼古拉·齐奥塞斯库（Nicolae Ceusescu）则将幽默视为一种可以用来推动人类和社会发展的工具或武器，因此他鼓励民众：“使用幽默的武器，讽刺社会和人的缺陷，使艺术成为不断改进社会和人的工具，成为肯定社会主义和共产主义工作和生活方式的正义和社会公平的工具”。这就是齐奥塞斯对幽默的理解，幸运的是，这种武器曾多次对他不利，让他受到各种各样的讽刺。
1989年以前的幽默在时间上可分为两个时期：1965年以前，讲政治笑话的人可能会被判入狱数年；1965年以后，幽默极富创意，形式多样。1989年之前的幽默也可分为国家幽默、官方幽默和非官方幽默。伊昂·莫拉尔也提到了官方幽默。他说：“劳动人民有鼓动队，他们相互竞争，讽刺周围不遵守法律和规则的人。此外，还有广告中的愚蠢幽默。”
使用官方幽默的书刊包括当时一个热销的杂志《荨麻》。伊昂·莫拉尔说：“《荨麻》杂志嘲笑服务员、婆婆、理发师、秃头等人。我当时正在为《学生生活》杂志工作，但因为感觉到齐奥塞斯库永远不会死，所以想为《荨麻》杂志工作。在《荨麻》杂志上，齐奥塞斯库从未上过封面，他们也从未写过关于他的文章。曾经有人想为罗马尼亚‘新’幽默40周年纪念写一篇文章。那就有人对他说：‘同志，这不是我们的工作’”。
大学管理部门允许学生文艺队开展活动，但这些文艺队的幽默指向含糊不清。台上的暗示、手势和声音的语调给他们的笑话染上政治色彩。而直接的政治笑话则是最出色的非官方幽默。伊昂·莫拉尔说：“政治笑话属于被禁止的笑话和幽默的范畴。笑话是建立联系的方式，通常是一种暗号。我们通过讲笑话能检查周围人，因为秘密警察经常汇报人们是否笑过笑话或讲过笑话”。
1989年之前，罗马尼亚的非官方幽默有一个集体英雄：布勒。不知道是谁发明了他，但他生活的世界只能是20世纪80年代的罗马尼亚。伊昂·莫拉尔说：“拯救罗马尼亚人民的是幽默感，是制造笑话的能力，是缓解紧张气氛的阀门。布勒是我们的心理救星之一，布勒扮演的角色在革命后也消失了。今天，谁还在拿布勒开玩笑？谁是布勒，布勒从何而来？我认为布勒是一个问题解决者。布勒也是一个思想家，他也是愚蠢的人，他也是受伤的人，他也是不了解现实的人。”
1989年之前的罗马尼亚幽默只能结合那段岁月来理解。对于后代人来说，这需要历史的解释。
逸雪（翻译）
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