2026年3月8日：罗马尼亚的民族统一

1859年1月24日，摩尔多瓦与蒙特尼亚公国的统一，是十九世纪罗马尼亚历史上的三大重要时刻之一。这一事件，连同另外两个同样意义深远的时刻——1877年赢得国家独立和1881年宣布建立王国——共同构成了罗马尼亚的建国基石。

Steliu Lambru 和 Irina Ivașcu （逸雪）, 08.02.2026, 16:57

1859年1月24日，摩尔多瓦与蒙特尼亚公国的统一，是十九世纪罗马尼亚历史上的三大重要时刻之一。这一事件，连同另外两个同样意义深远的时刻——1877年赢得国家独立和1881年宣布建立王国——共同构成了罗马尼亚的建国基石。然而，这次统一超越了一纸文书的形式本身，它意味着精英与人民为构建罗马尼亚国家而付出的不懈努力。
现任罗科学院院长历史学家扬-奥雷尔·波普（Ioan-Aurel Pop）认为，虽然与西欧国家相比，罗马尼亚相当晚才实现了民族统一，但这次行动的重要性丝毫不减。他说：“我们罗人觉得，与其他民族相比，我们做得有点晚了。据说西欧的一些民族在十五、十六世纪就已成功凝聚为民族并建立起民族国家。而我们，在中欧和东南欧地区，行动要晚得多，也艰难得多。如果要把我们自己也归入有历史的民族之列，那么罗人是这一行列中最后到来的。他们在地理上也多少偏离了欧洲大陆的中心区域。当特兰西瓦尼亚和布科维纳的罗人处于罗马-日耳曼帝国（后为哈布斯堡帝国，自1806年起），以及1867年后的奥匈帝国统治之下时，他们被视为一个没有历史的民族。当时的学校也是如此教授的。”
罗人的觉醒，发生在民族国家理念和认识自身历史成为十九世纪人们构想新世界的决定性因素之时。扬-奥雷尔·波普进一步阐述：“我们曾被视为一个没有国家地位的民族，而没有国家地位，也就意味着没有历史。在我们这个地区，各民族民族国家的构建大致都在十九世纪。希腊人是先行者，他们得到了西方世界的大力帮助。在希腊解放战争如火如荼的十九世纪初，大约相当于我国爆发起义、图多尔·弗拉迪米雷斯库（Tudor Vladimirescu）在科特罗切尼山丘准备进入布加勒斯特的时期。他确实进入了，并担任了近乎国君的角色约两个月，推行了首批现代改革。而在希腊，独立斗争正酣，最终，列强帮助希腊赢得了独立。当时著名的英国诗人拜伦勋爵，在迈索隆吉翁献出了年仅二十多岁的生命，以浪漫主义理想捍卫希腊。但这并非因为他一定热爱当时的希腊人，而更是出于对古希腊民主的仰慕。
罗马尼亚人并非唯一实现统一的民族。这是那个时代的思潮，其他民族也积极拥抱。扬-奥雷尔·波普说：“轮也轮到我们了，同样是在十九世纪，与那些民族一起——直到上世纪90年代，奥地利学校里仍这样教授——我们被视为’边缘民族’。当时存在’中心民族’和’边缘民族’。我们这些处于欧洲边缘，尤其是信奉东正教的民族，被归为边缘民族。但这个民族有自己的规划。多少次有人说，统一是列强为我们完成的？或是一些无所事事的怪人？或是外国冒险家？我们也应该想想我们自己，想想我们先辈的作为。难道他们都无所作为吗？约在1770-1780年间，当特兰西瓦尼亚的罗马尼亚人向维也纳宫廷提交请愿书，争取罗马尼亚民族在特兰西瓦尼亚的权利时，罗马尼亚公国和摩尔多瓦公国那些看似边缘的乡绅们，也在为建立一个’达契亚王国’而奔走请愿。”
因此，在1859年成为现实之前，罗马尼亚的统一进程早已拥有了自身的动力。扬-奥雷尔·波普指出：“大约在1840年代，爱国诗歌开始涌现。当时的思想，我们有确切的时代文献为证，被称为 ‘达契亚-罗马尼亚主义’ ，人们热议这个即将诞生的新国家应命名为’罗马尼亚’还是’达契亚’。有人说我们的精英在1848年之前就已开始行动。罗马尼亚的领导者们之所以能建立拥有民族国家的罗马尼亚民族，是因为这里已具备一些条件。首先，可能有人不以为然，但语言因素是根本。米哈伊尔·科格尔尼恰努（Mihail Kogălniceanu）于1843年在雅西的米哈伊莱亚纳学院开设民族历史课程时，是这样开场的：’我将所有讲罗马尼亚语的地区都称为祖国。’瓦西里·亚历山德里（Vasile Alecsandri）创作了《统一霍拉舞曲》并于1857年发表。在特兰西瓦尼亚，安德烈·穆雷沙努（Andrei Mureșanu）创作了诗歌《一个回声》——《觉醒吧，罗马尼亚人！》，也出自那些年代。这首诗发表于1848年，但他创作得更早。安东·潘（Anton Pann）出生在今天的保加利亚境内，他是国歌曲调的作者。”
1859年的罗马尼亚民族统一，对当时的人们而言，是一种思想、一种价值、一种存在的意义。今天，它已成为一个身份认同的元素、一份珍贵的遗产和传承。

逸雪（翻译）

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