2016年12月22日： 罗马尼亚1989 年的革命
每年12月份， 罗马尼亚人都会纪念共产党被推翻及正常状态的恢复。尽管有死亡与受伤的代价，民主制度的恢复却永远带有最重要的政治价值。罗马尼亚反共示威是于1989年12月16日在蒂米什瓦拉开始的，12月21和22号在布加勒斯特继续进行，导致独裁的齐奥赛斯库被推翻。
Steliu Lambru, 21.12.2016, 13:20
自从19世纪中叶以来，政治词汇中“革命”这词的主要意思是“推翻”古老的思想和习惯，让整个社会被“更新”。特别在政治上需要更新那些参与决策的人和他们的政策想而且需要推动经常性的改革。革命被看为历史的驱动器，而马克思主义在革命思维上最具影响力。这主义认为阶级斗争能促使人类进步。革命和颠覆就是铲除及摧毁资本主义的过程，但也是在工人阶级掌握权力，实行社会改变后，持续不断的进程。
一旦马克思主义在1917年带着列宁格式在俄罗斯夺权并在苏维埃占领的中东欧掌权之后，这场革命必须继续下去，直到赢得整个世界。不过，苏维埃政体与带有推翻社会意义的革命并没能成就人类生活的最高形态。共产主义注定要为人类最基本的权力带来镇压，为疲惫的经济带来普遍的贫困。中欧各国在1989年的革命是导致生活水平急剧减低的自然结果。历史和政治学家以为这些地区的革命是为了恢复1945年-1947年间不情愿地丢失掉的民主。如今，1989年各国的革命不再被看为推翻社会的时刻，而是兴建民主的起点。1989年的革命，恢复了原来改革概念的意义，就是要回归到起始点，这就是1688年英国光荣革命的真意。1989年各国革命也是光荣的，因为革命停止了暴政，恢复了政界人士的尊严。
每年12月份， 罗马尼亚人都会纪念共产党被推翻及正常状态的恢复。尽管有死亡与受伤的代价，民主制度的恢复却永远带有最重要的政治价值。罗马尼亚反共示威是于1989年12月16日在蒂米什瓦拉开始的，12月21和22号在布加勒斯特继续进行，导致独裁的齐奥赛斯库被推翻。杨·斯塔诺米尔这位政治学家认为1989年12月22日具有创国时刻的特点。他说： “12月22日肯定是共产党时期的结束。我们应该强调这一点， 因为1989年12月以后不少登台的政界人士试图低估导致齐奥赛斯库下台的人民示威的阵容。我要坚持强调这一方面。这不仅是推翻了一个使这国家蒙羞的独裁者，而且是确认一些价值观，尽管不能很清楚的表达出来，但都归属于清除共产党制度的愿望，以及跟随这制度的物质匮乏和剧烈限制自由的政治权利。”
不过，让人脱离共产党期间的习惯会是很长的过程，很少有人意识到这一点，还是觉得把区别公共的善与公共的恶的过程看为很痛苦的，一边往过去看，一边往未来看。杨·斯塔诺米尔继续说：“12月22日的事件有两个方面。 一方面是庆祝自由的时刻， 另一方面是恐怖分子开始攻击的时刻。 没有恐怖分子和至今都没能找出杀害原因的死者，当今可能对22号有不同的想法。我们不能忘记有革命英雄墓地， 在那里埋葬的人大多数是1989年12月22号后那些不可思议的恐怖分子的行动后果。”
当时， 罗马尼亚的民主复活了而意见多元就象征了社会的治疗。当时有共产党曾取消的历史政党复活了，人家有建议意见并开始行动的自由。他们的声音越来越被听到而政界人士的行为越来越适应了选民的要求。杨·斯塔诺米尔说：“1989年12月22号实在是团结起来的时刻，但不久后政界人士分别起来。罗马尼亚人又分别， 而让他们分别的就是杨·伊利埃斯库领导的救国阵线，该政党承担了12月22号的成功并把这一成功用为改善政党的外貌。那么团结这个梦想就开始破坏。所以12月22号变得普通的一天， 从历史观点来看仅仅是恐怖分子的悲剧。1990年1月份带来了民主政党的示威和政府暴力镇压， 还有1990年的2月份、3月份和特尔固·木烈什的事件，大学广场和6月份的矿工人暴力行动。”
1989年罗马尼亚革命是最流血的恢复民主革命。人家以来习惯于某些生活水平而自由被看作为必不可少的价值和基本的条件。不过，历史令人想起过去不一样。而1989年是最近的例子。
