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2017年11月9日:罗马尼亚的多种民族

1918年,新的罗马尼亚并入了28%的少数民族人口,大多数是按当地的法律和自己的习俗来彼此相处。 但半个多世纪以来,很不幸的是罗马尼亚的大众和少数民族间的关系,在20世纪的历史动荡下,经历了从宽容接纳到种族灭绝的一切可能。

2017年11月9日:罗马尼亚的多种民族
2017年11月9日:罗马尼亚的多种民族

, 09.11.2017, 15:33


1918年,新的罗马尼亚并入了28%的少数民族人口,大多数是按当地的法律和自己的习俗来彼此相处。 但半个多世纪以来,很不幸的是罗马尼亚的大众和少数民族间的关系,在20世纪的历史动荡下,经历了从宽容接纳到种族灭绝的一切可能。我们与历史学家扬·斯库耳图一起回顾了二十世纪上半叶直到第二次世界大战结束,罗马尼亚大众与少数民族间的关系。 除了少数例外,一般都相处良好。 他评论了第一次世界大战后签署和平条约的背景:“在1919-1920年巴黎和会上,尊重各民族的概念是其起点,所有在哈布斯堡与俄罗斯帝国覆灭下新建的国家都是民族自主的国家。不过,同时在事实上也证明世上没有纯民族的国家。于是罗马尼亚在自己的民族架构上也有少数民族,但少于捷克、波兰、南斯拉夫等保有可观少数民族比例的邻国。我们谈论承接,那么就必须考虑到历史的现实和发展。 多年来,在1918年和现今的罗马尼亚领土上,居住着各类少数民族。 从1417年到1878年奥斯曼帝国统治多布罗加地区的时代,有土耳其人,鞑靼人和保加利亚人移民该地。而在巴萨拉比亚,俄罗斯帝国注入了俄罗斯人,犹太人,乌克兰人,保加利亚人和加告兹的殖民。 然后特兰西瓦尼亚有了撒克逊人和塞库伊人的移民;在布科维纳地区有德国人,犹太人和乌克兰人的移居,所以一个复杂的民族结构就此建立。 罗马尼亚人接受并接待了在原居国受到迫害的少数民族,像犹太人,他们在波兰和俄罗斯遭到大屠杀。我们有个少数民族的马赛克,但没有任何一个超过全民的10%。”


其中匈牙利人成了少数民族里的争议主题。扬·斯库尔图提到了特兰西瓦尼亚“有选择权的居民”问题。这些居民根据特里亚农条约保有选择成为匈牙利公民并能移居到匈牙利的权利。


由于在罗马尼亚立法的土地改革是通过征收大量土地财产来分配给农民,匈牙利业主也不例外受到征收,一如大部分被征收的罗马尼亚业主。 除了匈牙利和罗马尼亚农民之外,乌克兰人,俄罗斯人,保加利亚人等等也都受到征收。然而这些“有选择权的居民”认为受到冤屈而对罗马尼亚国家提出起诉,并在布达佩斯政府的支持下,向国际联盟法庭抱怨上诉。但这一切都是匈牙利政府在欧洲公众舆论上挑起特兰西瓦尼亚问题的手段。据1932年“海牙公约”规定,这些“有选择权的居民”应从匈牙利政府必须向罗马尼亚政府支付战争赔偿的那部份中得到补偿 。


另一个属于例外的少数民族是保加利亚族。扬·斯库尔图说: “在1913年签订“布加勒斯特条约”结束了第二次巴尔干战争后,罗马尼亚兼并了有相当数量的保加利亚人居住的卡德里埃特的两个县。不过当地并没有主导的民族,而是由罗马尼亚人,保加利亚人和土耳其人组成的群体。但保加利亚人不仅要认领卡德里埃特,还要整个多布罗加地区,并且还利用保加利亚的农民来挑起索求的情绪。保加利亚共产党也作了同样的宣传。1940年,匈牙利修正主义者和保加利亚人聚合,来谋图罗马尼亚国家的分裂。然而罗马尼亚政府对匈牙利人,保加利亚人和其他少数民族一视同仁,保障他们的公民权利和言论自由,并给予他们在议会中的席位。


由于两次世界大战间的政治气候,犹太少数民族遭受了极大的伤痛,经历了灭族的大屠杀。 然而,扬·斯库尔图认为直到1930年代中期,犹太人和罗马尼亚人间仍然有正常的关系,“首先我要声明这些“有过冲突,大屠杀等等”的说法都是夸张之词。我不接受,并且从文献里也得不出犹太人和罗马尼亚人之间有过冲突的结论。直到1934 – 1935年后,极端右倾风潮的发展,特别是在1933年希特勒上台之后,加强了国内民族主义的潮流,强调罗马尼亚国家的统一巩固及对少数民族的排挤铲除,倡导罗马尼亚必须是罗马尼亚人为主。 而1940年后所发生的一切不再是罗马尼亚社会自然发展的结果。在安东内斯库军事统治期间,大规模的采取了反犹太人的措施,就如在1941年对犹太人采取的一系列大屠杀。这是安东内斯库政府最卑劣的行径,他们毫无理由的将布克维纳和巴萨拉比雅的犹太人驱逐到德涅斯特河沿岸地区。“



一般来说,罗马尼亚民众和国内少数民族的关系在两次世界大战间都很正常,但是也不免有例外的情况。

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