2021年2月11日：罗马尼亚十九世纪的现代化进程
罗马尼亚 现代化的思想1770年后从贵胄写给俄罗斯和奥地利的回忆录中出现，而在1822年开始落到实处。当年奥斯曼帝国在图多耳·弗拉蒂米雷斯库（Tudor Vladimirescu）1821年领导起义后，以当地贵胄推举的大公替代了出身于君士坦丁堡法纳尔（Fanar）地区希腊富豪大公。这是在现代化上取得的第一个成就。
Steliu Lambru, 11.02.2021, 00:52
罗马尼亚 现代化的思想1770年后从贵胄写给俄罗斯和奥地利的回忆录中出现，而在1822年开始落到实处。当年奥斯曼帝国在图多耳·弗拉蒂米雷斯库（Tudor Vladimirescu）1821年领导起义后，以当地贵胄推举的大公替代了出身于君士坦丁堡法纳尔（Fanar）地区希腊富豪大公。这是在现代化上取得的第一个成就。
自十九世纪到1895年，摩尔多瓦公国（Moldova）和蒙特尼亚公国（Muntenia）实现统一构成罗马尼亚国家后，两代罗马尼亚人开始致力于现代化国家。1820年代的人为革命敞开了大门，1840年代的人则发动了1848年的革命。1820年代的人成长时学习的是东方文化，就是奥斯曼帝国的文化典范，但通过信息情报人和旅游者从西方又吸取了革命的思想。1840年代出生的地主贵胄的儿女曾在国外，主要是在法国、德国和意大利留学，直接接触到西方现代主义。返回家园时，这些在国外留学的年轻人构想了一项根本改革罗马尼亚公国的计划。
研究罗马尼亚十九世纪历史的历史学家从上述两代的区别上对当时的深刻变化进行了思考，发现老一代人和青年一代人之间的裂痕。布加勒斯特大学的历史学家阿林·丘巴勒（Alin Ciupala）是研究当时历史事件的研究员之一。他认为，在图多耳·弗拉蒂米雷斯库1821年领导的革命和法纳利奥特大公被赶下政治舞台后，在罗马尼亚领土上开始萌发政治社会的观念 。他说：“1822年本地大公重新登上舞台后，罗马尼亚的地主富贵分成几个派别。一个亲俄罗斯及对罗马尼亚公国和巴尔干地区的政策。另有一个忠诚于奥斯曼帝国宗主国权力及在本地区的利益。除此之外，特别是在1840年后出现了一个由从西方留学回归的年轻贵胄组成的派别。他们发展了与1848年革命、罗马尼亚公国统一和社会的现代化相关思想和计划。”
罗马尼亚政治社会的出现是两代人为言论自由和取消查封而战的成果。同时也在参与政治生活的人员之间造成了分歧，因为是按照属于哪一代人的标准分别开来的。性别也是一个产生区别的表征，女性比男性更容易接受改革变化。“我们在1848年 可以谈到 这两种裂痕。一方面是夫妇之间的裂痕，男人会保持东方文化的模式，妇女则表现得更加勇敢，更早、更坚定地迈上现代化的道路。另一方面是父母与子女之间的裂痕。从法国、德国等西方国家留学回归的新一代人带来了新思想，和希望改变现实的愿望。”
一个看起来不重要的，但对划分代沟之间的价值观重要的 方面是: 时尚、服装、鞋类、装饰品、沙龙作戏以及音乐和文学的品味，这些对罗人思维方式的变化极为关键。图像来源明显表明年轻一代与老一代之间的分裂。从当时地主与他们妻子的画儿中可以发现两个截然不同的世界。丈夫身上穿的东方式服装，妻子则穿着赶巴黎时髦的服装。阿林·丘巴勒就此用布加勒斯特一个公共大楼举例。他说：“在布加勒斯特有一座很漂亮建筑文物，这就是北站附近格雷斯库（Golescu）家族的纪念馆。迪尼库·格雷斯库（Dinicu Golescu）是身穿法纳利奥特大公十八世纪带来的东方式服装的富豪贵胄，他被他四个儿子的半身像环绕，儿子们都穿着当时西方德国时髦的服装。这座文物充分显示出当时社会的裂痕，这就是摩尔多瓦和蒙特尼亚社会十九世纪上半叶变化的图像。”
现代罗马尼亚是从160多年之前开始建设的。两代人尽管在很多方面有差异和不同，但他们努力设法实现的目标是一致的，这就是实现罗马尼亚社会的现代化。
逸雪（翻译），苏燕（译审）
注意：本文版权仅属罗马尼亚国际广播电台所有，并受国家版权法保护。任何复制，引用及转载需得本电台同意，并不得超过500字，且须在文后注明文本出处及链接网页。
