2026年11月8日：马顿·阿隆
反抗极权主义的记忆中也包括罗马天主教马顿·阿隆主教。阿隆是哈尔吉塔县的匈牙利族人，生于1896年，卒于1980年。他通过抗议、牧灵和传教工作，公开反对对罗马天主教徒、希腊天主教徒以及所有平民的迫害。
Steliu Lambru 和 Roxana Ribu (洛河), 08.11.2026, 13:14
反抗极权主义的记忆中也包括罗马天主教马顿·阿隆主教。阿隆是哈尔吉塔县的匈牙利族人，生于1896年，卒于1980年。他通过抗议、牧灵和传教工作，公开反对对罗马天主教徒、希腊天主教徒以及所有平民的迫害。二战期间，阿隆主教在捍卫人权方面发挥了官方作用。1940年8月30日匈牙利吞并北特兰西瓦尼亚后，阿隆主教公开反对匈牙利法西斯政府计划驱逐犹太人和罗马尼亚人。为了表彰他在拯救犹太人方面的功绩，以色列国于1999年授予他“国际义人”称号。战争结束后，极权主义政权以共产主义的形式延续了下来。马顿·阿隆因抗议政府限制宗教自由的政策于 1949 年被捕，并被监禁至 1955 年。
德尼萨·博德亚努是国家前秘密警察档案研究委员会的研究员，她负责研究与这位主教有关的档案：“1955年1月3日，国民大会主席团决定暂停执行对马顿·阿隆主教的判决，并释放他。1951年8月6日，布加勒斯特军事法庭以涉嫌叛国罪判处他终身监禁。 主教于三天后的1月6日获释，并被送往布加勒斯特罗马天主教总教区总部，被迫在那里待到3月底。在首都度过的近三个月极其难熬。”
马顿·阿隆始终被秘密警察的线人包围，完全与所有可能影响他的人被隔离开来，并不断受到当局和一些天主教神职人员的压力，要求他接受与共产党政权的协议，承认阿尔巴尤利亚教区领导层所做的一切。尽管他承受着来自四面八方的持续压力，马顿·阿隆始终坚持自己的立场。最终，在3月17日，宗教事务部长彼得·康斯坦丁内斯库-雅西召见了他，并告知他已获得自由，可以前往阿尔巴尤利亚，且不受任何限制。
对马顿·阿隆而言，与受苦者团结一致是他的人生信条。他超越种族隔阂，与遭受共产党迫害的罗马尼亚希腊天主教信徒站在一起。德尼萨·博德亚努说：“在离开布加勒斯特之前，马顿·阿隆想去探望住院的希腊天主教尤利乌·霍苏主教、亚历山德鲁·鲁苏和伊万·巴兰。他向他们讲述了近几个月来与当局的讨论，并重申了他对遭受迫害严峻考验的希腊天主教会的支持。”
马顿·阿隆为捍卫天主教堂及其财产的存续，使其恢复到1948年以前的样子，与共产主义极权主义作斗争。他为天主教教育和改善修道士的境遇而奋斗。他被指控为梵蒂冈的代理人，面临再次逮捕的威胁，但最终被强制安置在阿尔巴尤利亚。1967年，在梵蒂冈特使访问之后，12年的禁令被解除。德尼萨·博德亚努 写道：“如果说在1955年11月之前，马顿·阿隆一直受到内政部阿尔巴尤利亚地区分局的监视，那么在1955年12月9日，监视力度升级，即设立了一个针对马顿·阿隆和阿尔巴尤利亚神学院其他三位教授的集体情报行动档案。安全人员的目标如下：查明这四人以罗马天主教为掩护所从事的活动，查明秘密活动中使用的联络人和信使，并发现他们与梵蒂冈的秘密通信渠道。1956年6月23日，该集体行动档案转为针对主教的个人行动。”
秘密警察对马顿·阿隆进行了持续监视，直至他去世。德尼萨·博德亚努写道：“在近二十五年不间断的监视中，所有监视和获取信息的方法和技术都被用尽：截取信件、窃听、安插线人，以及在1956年8月23日至24日夜间于主教办公室安装的窃听器。尽管这些窃听器在运行和使用过程中偶尔出现故障，但直到1980年，它们仍然是西班牙国家安全局获取马顿·阿隆情报档案的主要信息来源。”
马顿·阿隆主教不仅是他所在教会信徒的捍卫者，也是其他种族和信仰的信徒的捍卫者，他们都遭受了极权主义的迫害。
