El centenario Eugen Lovinescu
En 2024, la cultura rumana rinde homenaje a uno de sus representantes más importantes, el historiador y crítico literario Eugen Lovinescu.
Steliu Lambru, 25.11.2024, 14:54
En 2024, la cultura rumana rinde homenaje a uno de sus representantes más importantes, el historiador y crítico literario Eugen Lovinescu. Nacido en 1881 en Fălticeni, en el norte de Rumanía, y fallecido en 1943 en Bucarest, a Lovinescu se le atribuye, entre otras cosas, el enorme libro Historia de la civilización rumana moderna, en tres volúmenes. Publicado en 1924-1925, cien años después de su publicación, el libro representa su visión de las sociedades pequeñas que tienden a sincronizarse con las grandes.
El autor, un convencido seguidor de los valores occidentales, expone la ley de la imitación, mostrando cómo las sociedades atrasadas se ven influidas por las avanzadas. La tendencia de la civilización es, según Lovinescu, la del sincronismo de las sociedades atrasadas con las avanzadas.
Desde su aparición, el libro de Lovinescu ha ganado cada vez más importancia para la sociedad rumana. En los últimos 100 años, la tesis del sincronismo de Lovinescu ha sido atacada y defendida.
Ahora, de nuevo en la atención del público, según Ion Bogdan Lefter, profesor de literatura rumana en la Universidad de Bucarest, el libro merece un homenaje debido a su complejidad que va más allá de la de cualquier historia literaria.
«La pregunta que seguramente me he hecho es ¿por qué este libro? Y por supuesto podemos dar una serie de respuestas que tienen varias capas. La primera respuesta es la extraordinaria importancia de la figura del autor, de Lovinescu. Quiero añadir que, para mí, es el crítico literario rumano más importante de todos los tiempos, incluso la figura clave de la cultura rumana desde 1900. La segunda capa de la respuesta es quizás más convincente, en el sentido de que no implica valorización y, posiblemente, subjetividad. Está relacionado con el perfil de este libro en relación con el tema y en relación con el mundo rumano de hoy. Lovinescu fue un crítico literario, su relevancia multidisciplinar es indiscutible».
Ion Bogdan Lefter cree que el texto de Lovinescu merece ser actualizado. Es sabido que todo texto es producto de su tiempo y va envejeciendo con el paso de los años. Lefter sostiene que Lovinescu puede leerse con ojos del siglo XXI.
«El sincronismo es, ha sido y sigue siendo una forma de globalización. La globalización es una forma de sincronización. Reducir brechas, participar en concursos, alinearse también definen microprocesos. Si estamos hablando de una sola nación o de una región, todavía estamos, desde el punto de vista planetario, en una escala micro. O si miramos a una gran escala planetaria, no del todo macro, los fenómenos son en realidad homólogos, con muchos matices y con muchos ajustes finos que tenemos que añadir, obviamente. Y luego, tal vez Lovinescu y la idea que generó extensas reflexiones culturales relacionadas con la historia de la civilización rumana moderna también tengan un significado contemporáneo e incluso proyectivo, natural. Esto lo digo sin el objetivo de hipertrofiar la imagen de Lovinescu como profeta de la globalización».
La dirección en la que va la civilización humana nunca ha dejado indiferentes a las personas interesadas en las modas y las tendencias. Como la cultura y la civilización no pueden separarse, hoy escuchamos opiniones sobre ellas que provienen del pasado y se reevalúan según las ideas del presente.
Ion Bogdan Lefter, partiendo de las declaraciones de Lovinescu, afirma que el curso de la humanidad puede verse más como el resultado de acumulaciones graduales que de impulsos extremos y espontáneos.
«Tomo muy en serio la idea de la gradualidad en la evolución, que implica en primer lugar continuidades. Las continuidades pueden ser más lentas o más rápidas, los ritmos pueden acercarse a la continuidad, la idea de continuidad puede ser más cercana a la de ruptura. No excluyo la idea de ruptura, hay momentos de ruptura. ¿Son tan radicales como solemos formularlos? ¿O forman parte de procesos más amplios de evolución, de continuidad, de gradualidad, que también incluyen retrocesos, incluyen fracturas y renovaciones y así sucesivamente? En cualquier caso, yo usaría con mucha más cautela, con menos frecuencia, calificativos que, por supuesto, retóricamente, son fuertes y útiles, calificativos como rupturas radicales».
Autores como Eugen Lovinescu, que traspasaban los límites de las disciplinas en las que se especializaban, eran poco frecuentes. Ion Bogdan Lefter cree que los tiempos históricos por los que atraviesan las sociedades tienen espíritus que los entiendan.
«Lovinescu avanza muy rápidamente hacia la comprensión de que la literatura no puede entenderse, e incluso no existe, sin su carácter histórico. No hay historia de la literatura sin el trasfondo de la historia social, de la gran historia. Es, de hecho, una hipóstasis de los que entienden, de los que entendieron en su momento, en todos los ámbitos socioculturales. Pero el debate público implica, en primer lugar, el discurso. La discursividad, la redacción, la escritura expresiva son de libre acceso, se pueden utilizar por profesionales de todos los campos. Pero, obviamente, los escritores también se están preparando para esto, incluso son los profesionales del discurso público»
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Hace cien años, Eugen Lovinescu dejó como herencia un gran libro a la cultura rumana. Era tanto un libro de la identidad de la sociedad rumana como un libro de su desarrollo.
Versión en español: Mihaela Stoian
