Desde 1989, el escritor y activista Romulus Rusan defendió la memoria histórica rumana, luchando contra el olvido del comunismo y sus sacrificios
A principios de la década de 1960, Rumanía buscaba definir su propia política exterior, tras haber estado subordinada a los intereses soviéticos desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Así, se orientó hacia el Tercer Mundo, una zona abierta a nuevas relaciones tras el gran éxito del movimiento de descolonización mundial. Y el Grupo de los 77 era la organización a través de la cual se podían defender los intereses de la Rumanía socialista.
Los soberanos de Rumanía sentían pasión por la caza, pero también la consideraban una obligación de su época. Las partidas de caza eran eventos privados, pero se convertían en públicos por su simbolismo y por los actos relacionados con ella.
La historia de la farmacia moderna en Muntenia se remonta al siglo XVIII, con la intervención de las autoridades en la legislación y la normativa. La farmacia moderna supuso nuevos enfoques de las enfermedades y los tratamientos, incluida la comercialización y el uso de los medicamentos.
Hasta 1945, el feminismo en Rumanía tenía proyectos ambiciosos para emancipar a las mujeres y brindarles igualdad de oportunidades. Después de 1945, tras el establecimiento del régimen comunista, el feminismo se convirtió en un mero apéndice de un régimen brutal y tuvo una influencia limitada en la vida cotidiana.
La escuela es la que más ha contribuido a crear a la persona actual, desde el siglo XVIII, cuando la educación se convirtió en la convicción de que a través de ella se podía emancipar al ser humano. La educación, en todos sus niveles, ha contribuido a la difusión del conocimiento y ha formado a los ciudadanos en el espíritu de las ideas de la época. Y los rumanos también se han conectado con el espíritu de la época a través de la escuela.
Los libros antiguos eran muy variados, al igual que lo son hoy en día. Entre esa diversidad también se encontraba el libro de medicina, que incluía tratados científicos, obras sobre el tratamiento de las enfermedades de la época, libros de educación y prevención, entre otros. Las imprentas rumanas de los siglos XVIII y XIX también imprimieron este tipo de libros, que se sumaron a los libros de medicina impresos fuera del espacio rumano y que acabaron en las bibliotecas.
La enseñanza confesional católica en el espacio rumano cuenta con una historia de varios siglos. Se implantó antes en Moldavia, ya que allí había diócesis católicas desde finales del siglo XIII. En Muntenia hubo intentos de organización religiosa romana que, sin embargo, no resistieron la inestabilidad provocada por las migraciones de los siglos XI-XIII. La aparición de la Iglesia greco-católica en Transilvania a finales del siglo XVII supuso la introducción de la enseñanza católica en lengua rumana, en la que el latín ocupó un lugar central.
Los rumanos mantienen una larga relación con los turcos, que se remonta a la llegada de estos a Europa. Tras la independencia de Rumanía del Imperio Otomano en 1877, las relaciones bilaterales se restablecieron y, en el siglo XX, se convirtieron en una de las amistades regionales más sólidas del sudeste de Europa.
Una buena parte de la historia de Rumanía en la segunda mitad del siglo XX estuvo marcada por la familia Ceaușescu. En primer lugar, por Nicolae, el líder absoluto del país entre 1965 y 1989. Pero otros nombres tampoco tuvieron menos influencia sobre la gente y las decisiones, empezando por su esposa Elena, continuando con sus hijos y terminando con sus hermanos y sobrinos.
El Imperio romano consideraba el río Danubio como una frontera natural con el mundo que denominaba bárbaro. La presencia romana en el Bajo Danubio, en la zona del futuro espacio rumano, se tradujo en asentamientos civiles, fortificaciones militares y obras públicas.
A mediados del siglo XIX, la sociedad rumana dio un gran paso hacia la modernización al liberar a los romaníes de la esclavitud. En 1855, el Principado de Moldavia aprobó la ley de emancipación de los romaníes. El 20 de febrero de 1856 se promulgó la «Legiuirea pentru emanciparea tuturor țiganilor din Principatul Țării Românești» (Ley para la Emancipación de Todos los Gitanos del Principado de Valaquia).
El 19 de febrero de 2026 se cumplirán 150 años del nacimiento de este escultor de talla mundial, por lo que se trata de una fecha muy importante para la cultura rumana.
La Unión del 24 de enero de 1859 de los Principados de Moldavia y Valaquia fue un objetivo fundamental de la generación de 1848. Ambos formaron Rumanía y sentaron las bases de un Estado entre los Cárpatos y el Danubio, que las ideas modernas acercaron a Occidente.
En 1948, el régimen comunista disolvió la Iglesia rumana unida a Roma o greco-católica. Muchos prelados que se negaron a unirse a la Iglesia ortodoxa fueron encarcelados, las iglesias fueron confiscadas, las publicaciones fueron prohibidas y la enseñanza también. Sin embargo, en las cárceles, quienes estaban allí permanecieron fieles a su fe y la transmitieron.
