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El tatuaje en Rumanía

La pintura sobre el cuerpo humano es una práctica mágica que existe en todas las culturas primitivas.

El tatuaje en Rumanía
El tatuaje en Rumanía

, 28.10.2013, 17:06


La pintura sobre el cuerpo humano es una práctica mágica que existe en todas las culturas primitivas. Ha sobrevivido a lo largo del tiempo y hoy en día el tatuaje es una forma de expresión artística que representa un atributo de la elegancia y una prueba de originalidad personal. En el pasado pertenecía a la intimidad y desempeñaba el papel de guardar en la memoria un elemento valioso para la persona que se tatuaba. Animales fantásticos, inscripciones de carácter caligráfico o exótico, simbólico o esotérico, motivos florales, paisajes, figuras humanas y muchos más están presentes en los cuerpos de las personas tatuadas. Los tatuajes estéticos son una moda reciente con significado especial en comparación con lo que representaba hace más de un siglo.



La historia del tatuaje es la historia del subconsciente, de la exploración de la dimensión interior del ser humano. En Rumanía, los tatuados vivían experiencias especiales, con deseos fuertes. El historiador Adrian Majuru nos ayuda a identificar el significado del tatuaje, según fue investigado a principios del siglo XX.



“Si tuviera que hablar de las menciones históricas, debería, ante todo, hablar del médico Nicolae Minovici, que publicó la primera monografía nacional, titulada La moda de los tatuajes en Rumanía. Evidentemente, escribió principalmente sobre lo que pudo encontrar en el terreno. Fue coordinador del servicio de antropometría del Instituto de Medicina Legal (IML), una estructura que se dedicaba a hacer todo tipo de análisis. Minovici estaba interesado en los tatuajes y sacó fotos de las personas tatuadas. Muchos de estos tatuajes aparecen en su libro bajo la forma de dibujos a escala 1:1 y, por supuesto, divididos desde el punto de vista científico en categorías temáticas. Este libro fue publicado simultáneamente en París y en Bucarest en 1905.


Luego se trata de una historia más antigua, dado que Nicolae Minovici hizo un análisis antropológico de la cultura del tatuaje, pero sin tener en cuenta el pasado. Seguramente, en la historia de Rumanía, incluso en la Edad Media, existieron personajes con tatuajes que se vinculaban a su posición social, dentro de un gremio o una determinada categoría profesional. Esto no lo mencionan las fuentes, pero tampoco estaba prohibido por la legislación medieval ni la gente estaba en contra del tatuaje en la sociedad rumana medieval.”



El entorno siempre ha favorecido el tatuaje. Uno de estos entornos era el ejército. Adrian Majuru nos lo explica.



“En general se hacían tatuajes en el entorno militar porque el servicio militar era obligatorio y duraba 3 años. No necesariamente todos los que hacían el servicio militar tenían tatuajes. Era una opción personal, pero muchos de los que terminaban su servicio militar ya se habían hecho un tatuaje antes de volver a la vida civil. Es muy interesante el caso de un bucarestino, un costurero que después de la Segunda Guerra Mundial fue miembro de la Legión Extranjera en el norte de África. El médico Francisc Rainer lo estudió y podemos ver sus fotos. Este joven de casi 30 años tenía un total de 3 tatuajes hechos en en Magreb, en los montes Atlas, por un checoslovaco de la Legión Extranjera. Uno de ellos representaba el retrato de una mujer con un peinado muy sofisticado. Era un tatuaje en el pecho. Además llevaba dos estrellas tatuadas en los hombros. Estos tatuajes figuran en la colección del Instituto de Medicina Legal Mina Minovici. Se trata del único caso hasta ahora, si hablamos de la colección, en el que se ha identificado la persona, el lugar donde se hizo el tatuaje, así como la técnica que se utilizó.”



Las personas marginalizadas se hacían tatuajes con un fuerte impacto emocional, por ejemplo las prostitutas o los presidiarios.



“Algunos tatuajes venían a completar la belleza de las prostitutas. Por ejemplo, un lunar o un pequeño dibujo floral. En muy pocas ocasiones, las prostitutas tenían tatuajes únicamente sentimentales, emocionales, como recuerdo de algún personaje masculino que había sido importante para ellas. Evidentemente, una vez hecho el tatuaje con el hombre en cuestión, era un obstáculo a la hora de ejercer su trabajo, dado que muchos de los clientes las rechazaban al ver la cara o el nombre de otro hombre tatuados en su cuerpo. En general, eran tatuajes que presentaban escenas eróticas. Del entorno de las prisiones, el libro de Nicolae Minovici describe un tatuaje que presenta a un preso fumando su último cigarrillo mientras la guardia lo llevaba a la horca. En general, en estos entornos se hacían tatuajes que reflejaban momentos de la vida sentimental que las personas no querían olvidar, incluso en sectores duros de la sociedad.”



El elemento esencial del tatuaje sigue siendo el sentimental. Adrian Majuru:



“Muchos hombres se tatuaban los nombres de sus novias, de sus mujeres, a veces de sus hijos. El IML expone un tatuaje interesante que data de 1873, el más antiguo de la colección del Instituto. Se trata del dibujo de una señora vestida de crinolina, que se llama Gherghina, y el niño que lleva de la mano, Ionuț. En el medio está escrito el año 1873. Así que hablamos de deseos que tenían de recordar a sus seres queridos si, por ejemplo, uno se había ido a navegar por mucho tiempo. Así te acompañaban al viaje las personas cuya imagen llevabas tatuada. Se trata de gestos de amor o hechos para mejorar el aspecto físico y no para presumir. Sin embargo, entre la alta sociedad de Occidente, se practicaban los tatuajes en relieve. Eran en general tatuajes decorativos de tipo pulsera en el antebrazo o anillos sobre los dedos de colores muy vivos. Minovici los describe en su libro como una característica de la alta sociedad europea urbana a principios del siglo XX.”



La salida del tatuaje de la zona oculta y su aparición pública se ha producido junto con los intentos de descifrar los procesos psíquicos humanos. Lo que le hace a una persona sentirse cómoda en su propia piel es, en definitiva, lo que más vale en la vida.




(trad. S. Sarbescu)


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