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La Universidad Bolyai

La disputa entre los rumanos y los húngaros en el siglo XX tuvo también un capítulo académico relacionado con la Universidad de Cluj.

La Universidad Bolyai
La Universidad Bolyai

, 18.02.2019, 18:48




La disputa entre los rumanos y
los húngaros en el siglo XX tuvo también un capítulo académico relacionado con
la Universidad de Cluj. Continuadora de la tradición del Colegio jesuita creado
aquí en 1581 y de la universidad en la cual la lengua de enseñanza era el
húngaro y que fue creada en 1872, la Universidad de Cluj se convirtió en un
tema de debate sobre todo después de que los rumanos hubieran pedido durante la
revolución de 1848 que se creara una universidad en rumano y aquella demanda no
fuese solucionada. Después de 1918, cuando Transilvania se unió a Rumanía, en
Cluj fue creada la Universidad Fernando I, y la antigua Universidad
Francisco José se refugió en Szeged, en Hungría, hasta 1940. Cuando la Transilvania del Norte se unió a Hungría, en agosto de 1940, la Universidad húngara volvió
al lugar inicial. Entonces le tocó a la Universidad rumana refugiarse en Sibiu,
para volver a Cluj después de 1945, cuando Rumanía volvió a recibir
Transilvania del Norte. Para cumplir con ambos deseos, los comunistas
decidieron crear dos universidades en Cluj, una rumana, denominada Victor
Babeș, según el nombre de un gran médico rumano, y otra húngara, denominada Janos
Bolyai, en honor de un gran matemático húngaro. En 1959, las dos se fusionaron
y fue creada la actual Universidad Babeș-Bolyai.




Janos Fazekaș fue uno de los líderes
de la minoría húngara en los años del comunismo. En una entrevista concedida en
el año 2002 al Centro de Historia Oral de la Radiodifusión Rumana, Janos
Fazekaș opinaba que Nicolae Ceaușescu hizo que la Universidad Bolyai dejara de
existir.





Les voy a hablar del chovinismo
de Ceauşescu. Cuando inició y formuló en el programa del partido la
homogeneización social y nacional de la sociedad, comprendió la asimilación
forzosa de la minoría nacional y la creación de un pueblo único, un nuevo tipo
de nación. Organizó el desmantelamiento de la Universidad Bolyai, al que ayudó
entonces Ion Iliescu, quien era el presidente de los estudiantes demócratas.
Organizó en Cluj la Conferencia Nacional en la que tenían que hablar algunos
estudiantes rumanos y húngaros, y pedir la unificación de las dos
universidades, pero con el objetivo de que la Universidad Bolyai dejara de
existir paulatinamente. Y cuando tuvo lugar la Conferencia Nacional de los
Estudiantes, Ceaușescu preguntó a Gheorghiu-Dej: «Camarada
Dej, qué le vamos a hacer, ¡los
estudiantes están pidiendo que se unan las dos universidades!» Entonces Gheorghiu-Dej
contestó: «¡Vamos a escuchar a los
jóvenes, porque los jóvenes siempre miran para adelante!» Y Dej entró en este
juego e incluso le convenció hablar en la conferencia.




Janos Fazekaș intentó salvar la
Universidad Bolyai, pero no lo consiguió.





Entonces estaba en el hospital
en Otopeni, salí y dije a Gheorghiu-Dej: «Camarada Dej,
¿cómo pude cometer un error tan grande? ¿Se ha olvidado de que en 1947, cuando
vino del Tratado de París y habló en Oradea dijo esto?: nos han devuelto Transilvania del Norte, pero no fue como un derecho histórico, no lo devolvieron porque la
mayoría fueran rumanos, no lo devolvieron porque participáramos en la última
parte de la guerra contra Hitler, sino que lo devolvieron debido a la política
democrática de nuestro partido, del Gobierno de Groza.» Le dije esto y le
enseñé el periódico en el que escribía que el camarada Dej tuvo una misión
fácil en el Tratado de París cuando mostró que había una universidad húngara, otra
universidad húngara de medicina en Târgu Mureş, la Academia húngara de Artes
Plásticas, el Conservatorio húngaro en Cluj, cuando tuvimos enseñanza
organizada en húngaro.




Erno Gall fue vicerrector en la
Universidad Bolyai. En una entrevista de 1995, destacó los momentos difíciles
de la vida de la universidad húngara durante el periodo estalinista.





Hubo estas dos universidades
después de 1945 en Cluj y se creó un cierto tipo de colaboración entre ellas. Era
una colaboración normal y necesaria y conforme con la ideología de aquella
época, con la ideología internacional que «predicó» la amistad. Los profesores
que trabajaron allí pasaron también por el periodo estalinista, sobre todo
después de 1949, cuando los dos rectores de esta Universidad fueron detenidos y
condenados en algunos casos estalinistas. Ellos son Ludovic Csogor, quien fue el rector de la Universidad, un médico, y
Balogh Edgar, otro rector. En aquellos años, por supuesto que bajó el nivel de
la enseñanza y no podía ser considerada una universidad moderna. Tuve suerte y en
1952-53, sobre todo después de la muerte de Stalin, la situación mejoró y la
universidad tuvo de verdad un periodo de relativo crecimiento y desarrollo
espiritual. Los profesores no fueron sustituidos y contribuyeron a la formación
de nuevos profesores.



Erno Gall opinaba que el destino
de la universidad que dirigió fue decidido después de la revolución
anticomunista de Hungría de 1956.





En el año 56 tuvo lugar la
revolución húngara que fue un acontecimiento y una vuelta dramática y trágica.
En varios sentidos. Y bajo el impulso de los acontecimientos de Hungría, los
intelectuales húngaros de Cluj, sobre todo los escritores, empezaron a
criticar. Es decir que nació un movimiento que criticó los estados precedentes,
y esta corriente y este aire de relativa liberación por supuesto que influyó en
los estudiantes y los profesores. Los estudiantes elaboraron un memorándum en
el que pidieron ciertos derechos y llegamos a una situación bastante
contradictoria. Les apoyaba con el alma y la mente, pero como vicerrector tuve
que enfrentarme a todas las complicaciones y las dificultades. Siguió una ola
de represalias. Numerosos estudiantes y profesores, sobre todo profesores
jóvenes, fueron detenidos en 1957, cuando se produjo la ola de represión.



A pesar de la historia agitada
en un siglo agitado, la Universidad Babeș-Bolyai es actualmente una
universidad multicultural. Pero es un ejemplo positivo de la manera en que una
historia problemática puede generar un modelo viable.



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