Crăciun şi Revoluţie

Revoluția Română anticomunistă din decembrie 1989 a izbucnit la Timișoara, la 15 decembrie.

Adaugă ca sursă preferată în Google

Marius Tiţa, 26.12.2021, 10:00

Revoluția Română
anticomunistă din decembrie 1989 a izbucnit la Timișoara, la 15 decembrie.
Starea de tensiune din întreaga țară era ținută sub control de un aparat
represiv și o societate lipsită de cele mai elementare drepturi ale omului. În
întreaga Europă de Est, comuniștii cedau puterea, mai mult sau mai puțin
pașnic, inventându-se, atunci, termenul de refoluție, o combinație de
revoluție și reformă. Numai în România, însă, lucrurile au mers pe cale grea,
sângeroasă. Nicolae Ceaușescu făcea tot posibilul să nu se schimbe absolut
nimic, ca țara să rămână în aceeași formulă înghețată de dictatură stalinistă. La
Timișoara s-a produs scânteia care a declanșat revolta populară care a dus la
căderea lui Ceaușescu și a regimului comunist. La 22 decembrie 1989, populația
revoltată din București l-a alungat pe dictator, care a fugit in extremis,
cu un elicopter ce a decolat cu greu de pe sediul central al Partidului
Comunist, singurul din România de atunci, conducător al întregii societăți. La
scurt timp, însă, fuga haotică a soților Elena și Nicolae Ceaușescu a încetat,
ei fiind arestați de miliția ce trecuse de partea revoluției anticomuniste.
Pentru siguranță, cei doi lideri comuniști ai României au fost predați armatei.

În ziua de 25 decembrie, a avut loc un proces sumar și cei doi, Elena și
Nicolae Ceaușescu, stăpânii de până atunci ai Românei, au fost executați în
grabă. Din acel moment, nu se mai putea merge înapoi, ci, cu greu și cu mari
eforturi, românii au refăcut democrația, societatea pluralistă și economia de
piață. În acele momente, puțini și-au dat seama că 25 decembrie este chiar ziua
în care românii, creștini ortodocși, sărbătoresc Crăciunul, ziua luminată a
Nașterii Domnului. Ca orice regim comunist, și cel din România a fost unul
ateu, chiar împotriva bisericii. În ultimul timp, invocând sistematizarea
comunistă a orașelor, multe biserici, cu o istorie copleșitoare, au fost
demolate. Chiar Casa Poporului și Bulevardul Victoria Comunismului, construcții
uriașe, monstruoase, inspirate de megalomania regimurilor comuniste din China
și Coreea de Nord, s-au ridicat pe distrugerea unor biserici și mănăstiri. În
comunism, sărbătorile religioase, inclusiv Crăciunul, nu erau sărbători
oficiale, se lucra în toate unitățile societății comuniste, pentru a oculta
specificul acestei zile. Iar Crăciunul, sărbătorit mereu pe 25 decembrie, putea
să cadă în orice zi a săptămânii, spre deosebire de Paști, care vin mereu
într-o duminică.

În 1989, românii au sărbătorit primul Crăciun liber, într-o
state de incertitudine, pe străzi se trăgea haotic, un inamic nevăzut și nici
până astăzi aflat crea o tensiune teribilă iar la televiziunea eliberată de
propaganda comunistă se promitea un film de groază, judecarea și executarea
Ceaușeștilor. Mulți nu știau sau uitaseră de Crăciun, colindele se mutaseră de
Revelion, Moș Crăciun fusese înlocuit de Moș Gerilă, care tot de Revelion
venea. Tot atunci se împodobea și bradul și tot atunci, de Revelion, se dădea
liber de la slujbă și se băgau pe piață portocale sau chiar banane. Executarea
Ceaușeștilor în ziua în care se sărbătorea Crăciunul, în 1989, a fost privită
diferit. Unii cred că a generat un blestem ce a dus la toate lucrurile care au
mers prost în deceniul tranziției, ultimul din secolul XX. Alții cred că a fost
pedeapsa pentru cei care au demolat biserici și au încercat să distrugă
credința oamenilor. După 32 de ani, când avem generații în plină activitate care nu au trăit acele vremuri,
vedem că nebunia comunistă a fost uitată, iar Crăciunul este un eveniment
excepțional, din ce în ce mai important pentru societate, cu toate pașnicele și
consumatoristele sale excese, dar și cu spiritul caracteristic. Copii copiilor
de acum 32 de ani nu înțeleg mare lucru din trauma comunistă a României, semn
clar că s-a vindecat, în schimb, trăiesc din plin frumoasele zile de Crăciun,
îl așteaptă pe Moș cu daruri, descoperă tradiții și obiceiuri pe care
comunismul nu a reușit să le distrugă, învață cântece și colinde, și, așa cum
spun ele, nu uită să fie buni.

Primul Crăciun liber, cel din 1989, când
Revoluția anticomunistă a organizat judecarea și executarea Ceaușeștilor, a
închis acest capitol negru, a trimis toată povestea în manualele de istorie și
a lăsat normalitatea să ne invadeze viața și simțurile. În 1989, la 25
decembrie, s-a încheiat Revoluția și a înviat Crăciunul