L’Unione dei Principati Romeni

L'unificazione dei Principati di Moldavia e Valacchia, avvenuta il 24 gennaio 1859, fu uno dei tre grandi momenti della storia romena del XIX secolo. Fu l'atto fondatore della Romania, insieme ad altri due momenti altrettanto importanti: l'indipendenza statale nel 1877 e la proclamazione del regno nel 1881. Ma al di là dell'unificazione formale, significò una serie di intensi sforzi da parte delle élite e del popolo per la costituzione dello stato romeno

Steliu Lambru, 23.02.2026, 09:50

Lo storico Ioan-Aurel Pop è il presidente dell’Accademia Romena e la sua opinione è che, sebbene l’unificazione dei romeni sia stata un atto tardivo rispetto alle nazioni dell’Europa occidentale, non è meno degna di considerazione. “Pensiamo di averla fatta un po’ tardi, noi romeni, rispetto ad altri popoli. Dei popoli dell’Europa occidentale, di alcuni di loro, si dice che siano riusciti a diventare nazioni nel XV e XVI secolo e a formare stati nazionali. Noi, qui, nell’Europa centrale e sud-orientale, lo abbiamo fatto molto più tardi, con più difficoltà. I ​​romeni sono gli ultimi ad arrivarci, se vogliamo collocarci tra i popoli con una storia. Sono anche situati geograficamente in una posizione un po’ eccentrica rispetto alla zona centrale del continente. Quando i romeni della Transilvania e Bucovina erano nell’Impero romano-germanico, poi nell’Impero Asburgico, dal 1806, e poi nell’Impero austro-ungarico dal 1867, erano visti come un popolo senza storia. Questo è ciò che veniva insegnato a scuola”, spiega il presidente dell’Accademia Romena.

L’emancipazione dei romeni avvenne quando l’idea di uno stato nazionale e la conoscenza del proprio passato divennero determinanti nel modo in cui l’uomo del XIX secolo immaginava il nuovo mondo. “Eravamo considerati un popolo senza stato, e senza stato eravamo un popolo senza storia. La costruzione degli stati nazionali nella nostra area avvenne intorno al XIX secolo, tra tutti i popoli circostanti. I primi a iniziare furono i Greci, enormemente aiutati dall’Occidente. Quando la Grecia fu liberata, all’inizio del XIX secolo, più o meno nel periodo in cui eravamo in uno stato di caos, Tudor Vladimirescu era sul Colle Cotroceni, in attesa di entrare a Bucarest. E quando entrò, fu quasi regnante per due mesi e introdusse le prime riforme moderne. In Grecia, la lotta era in pieno svolgimento e, alla fine, le Grandi Potenze contribuirono all’indipendenza della Grecia. Un famoso poeta inglese dell’epoca, Lord Byron, morì a Missolungi all’età di circa 20 anni, difendendo la Grecia con ideali romantici. Ma non perché amasse necessariamente i Greci di quel tempo, ma solo perché ammirava la democrazia degli antichi Greci”, ha spiegato lo storico Ioan-Aurel Pop.

I romeni non furono gli unici a realizzare la propria unione. Era un’idea dell’epoca che anche altri abbracciarono. “E arrivò il nostro turno, sempre nel XIX secolo, accanto a questi popoli, che erano, come si insegnava a scuola in Austria negli anni Novanta, popoli della periferia. C’erano popoli del centro e popoli della periferia. Noi, quelli delle periferie dell’Occidente europeo, e soprattutto gli ortodossi, eravamo considerati un popolo della periferia. Questo popolo aveva un piano. Quante volte non è successo che qualcuno dicesse che le Grandi Potenze hanno fatto l’unificazione per noi? O qualche eccentrico che non aveva niente da fare? O avventurieri stranieri? È bene pensare un po’ a noi, a ciò che ha fatto il nostro popolo. Erano tutti passivi? Quei boiardi marginali della Valacchia e Moldavia, intorno al 1770-1780, quando i transilvani scrivevano memorie alla Corte di Vienna per i diritti della nazione romena in Transilvania, scrivevano memorie per un Regno dei Daci”, aggiunge Ioan-Aurel Pop.

L’unificazione dei romeni ebbe quindi una sua dinamica prima di diventare realtà nel 1859. “Intorno al 1840 furono scritte poesie patriottiche. Era l’idea che chiamiamo, perché abbiamo testimonianze dell’epoca, del daco-romenismo, quando si discuteva se il nuovo paese che sarebbe nato si sarebbe chiamato Romania o Dacia. Altri dicono che la nostra élite ha lavorato prima del 1848. I leader romeni hanno creato la nazione romena con uno stato nazionale perché qui erano state preparate certe condizioni. Innanzitutto, c’era il fattore linguistico. La lingua era fondamentale. Mihail Kogălniceanu, nel 1843, quando aprì il corso di storia nazionale presso l’Accademia Mihăiliană di Iași, iniziò così: Chiamo patria l’intera distesa di terra dove si parla rumeno. Il poeta Vasile Alecsandri scrisse la Carola dell’Unione e la pubblicò nel 1857. Andrei Mureșanu, in Transilvania, scrisse la poesia Risvegliati, romeno! sempre in quegli anni. La poesia fu pubblicata nel 1848, ma lui l’aveva scritta prima. Anton Pann nacque in quella che oggi è la Bulgaria ed è l’autore della musica per l’inno nazionale romeno”, conclude il presidente dell’Accademia Romena, Ioan-Aurel Pop.

L’unificazione dei romeni nel 1859 era un’idea, un valore, un senso dell’esistenza che la gente di allora aveva. E oggi è un elemento di identità, un patrimonio e un’eredità