Gli inizi delle relazioni romeno-ottomane

Per quanto riguarda la longevità dei rapporti tra i romeni e le altre nazioni, quelli con gli Ottomani si collocano al secondo posto, dopo le relazioni con gli ungheresi, che risalgono a un millennio fa.

Steliu Lambru, 28.09.2026, 11:30

La Valacchia fu il primo principato romeno a entrare in contatto con gli Ottomani, a partire dall’ultimo quarto del XIV secolo. Seguì la Moldavia nella seconda metà del XV secolo, mentre la Transilvania fu la terza, a partire dal primo quarto del XVI secolo. I cinquecento anni di relazioni romeno-ottomane sono caratterizzati, in linea di massima, da un’influenza culturale e di civiltà e da livelli variabili di controllo politico ottomano sui territori romeni. L’influenza ottomana fu particolarmente intensa durante il XVII e il XVIII secolo. Tra i tre principati romeni, la Transilvania fu la prima a svincolarsi dall’influenza ottomana — dopo circa 170 anni di controllo — alla fine del XVII secolo. La Moldavia e la Valacchia, unitesi nel 1859 sotto il nome di Romania, ottennero l’indipendenza dall’Impero ottomano nel 1878. L’anno 1878 segnò l’inizio di una nuova era nelle relazioni bilaterali tra romeni e turchi.

Attualmente esistono tra i 130 e i 150 milioni di documenti ottomani in tutto il mondo. L’Archivio Nazionale della Romania ne conserva 120.000, per lo più sotto forma di microfilm e fotocopie. Il professor Tasin Gemil — uno dei più prolifici autori romeni che si occupano di storia ottomana — ha illustrato come ebbero inizio le relazioni tra la Romania e l’Impero ottomano. Gemil ha sottolineato che la terminologia utilizzata oggi dagli storici e dal grande pubblico per riferirsi allo Stato ottomano necessita di alcuni chiarimenti e correzioni. „Siamo abituati a usare espressioni come “Porta ottomana” o “Impero ottomano”. Si tratta di prestiti linguistici, derivati principalmente dal francese *La Sublime Porte*. Tuttavia, l’espressione “Porta ottomana” è errata; è un esonimo, proprio come “Impero ottomano”. Nei documenti ufficiali della Porta ottomana compare il titolo *Devlet-i Aliyye-i* o *Devlet-i Aliyye-i Osmaniye*, che significa “Stato Grande o Sublime” oppure “Grande o Sublime Stato ottomano”. Il termine “Impero ottomano” non appare mai; si trovano invece denominazioni come “Porta” o “Soglia”. Nei documenti compaiono anche altre espressioni, come “Il Luogo Eccelso”, riferito alla residenza o al palazzo del Sultano. Vi sono inoltre riferimenti a “La Sublime Soglia”, “La Soglia della Felicità”, “L’Alta Porta”, “L’Alta Soglia” e “Il Luogo della Felicità”. Si trattava di metafore ed epiteti utilizzati nei documenti per indicare la fonte da cui il documento stesso proveniva. Non erano nomi ufficiali, bensì semplici metafore, nulla di più. Gli occidentali, tuttavia, scambiarono queste metafore per denominazioni ufficiali. Il nome ufficiale dello Stato ottomano era dunque *Devlet-i Aliyye-i Osmaniye*, ovvero “Grande o Sublime Stato ottomano”.

Alla fine del XIII secolo, Osman — sovrano della Bitinia, uno stato dell’Asia Minore vicino a Costantinopoli — passò all’offensiva contro i capi rivali ed espanse il proprio territorio attraverso l’Anatolia. Egli avrebbe dato il proprio nome ai Turchi destinati a conquistare la capitale dell’Impero bizantino e, in seguito, a fondare un impero esteso su tre continenti. A meno di un secolo dalla sconfitta delle nazioni cristiane dei Balcani — Greci, Bulgari, Serbi e Albanesi — gli Ottomani rivolsero la loro attenzione a nord del Danubio, entrando in contatto con i Romeni. Tasin Gemil. Traccia: “Le relazioni tra Romeni e Ottomani precedono il loro instaurarsi ufficiale. Esse ebbero inizio a metà del XIV secolo con l’ingresso degli Ottomani nei Balcani. Il voivoda Vlaicu fu il primo sovrano a inviare le proprie truppe a combattere contro i nuovi invasori provenienti dai Balcani. Tuttavia, non si trattava di relazioni dirette. I rapporti diretti iniziarono con l’epoca di Mircea il Vecchio e di Bayezid, noto come ‘la Folgore’. Nel 1595, in seguito alla battaglia di Rovine — un evento la cui esatta ubicazione ed esito rimangono incerti — Mircea fu costretto ad abbandonare il trono. Bayezid vi insediò il fratello, Vlad I, che la storiografia romena definisce erroneamente ‘l’Usurpatore’. Egli non fu affatto un usurpatore: era di sangue reale e aveva pieno diritto al trono”.

Le relazioni tra la Romania e l’Impero ottomano furono formalizzate giuridicamente attraverso trattati di vassallaggio, in conformità con la prassi medievale. Si dispone di scarse informazioni sul primo trattato del 1395; come ha osservato Tasin Gemil, ne siamo a conoscenza soltanto grazie a testimonianze successive. Tuttavia, abbiamo notizie su un trattato stipulato da Mircea nel 1417. Il sultano Mehmed I si recò personalmente in Dobrugia, da dove inviò le proprie truppe; è probabile che i suoi rappresentanti abbiano sottoposto tale trattato a Mircea. Tracce di questo accordo si ritrovano nella cronaca del XV secolo di Idris Bitlisi, la quale riferisce che il trattato fu rinnovato, il che implica che l’accordo del 1395 venne riconfermato da Mircea. Il trattato fu dunque rinnovato nel 1417 e venne emesso un *ahdname* (trattato di vassallaggio); su questo episodio disponiamo di maggiori certezze. Vi sono inoltre informazioni che attestano come due figli di Mircea fossero rimasti in ostaggio presso la corte del sultano e che egli si fosse impegnato a versare un tributo di 3.000 ducati.

Così, le relazioni romeno-ottomane inaugurarono una storia lunga mezzo millennio, nel corso della quale presero forma mentalità e costumi genericamente definiti “orientali”. E la modernizzazione del XIX secolo fece dell’orientalismo il suo avversario inconciliabile.