Il processo a Nicolae ed Elena Ceauşescu

Il 25 dicembre del 1989 fu il giorno del processo, della condanna a morte e dell'esecuzione del dittatore comunista Nicolae Ceauşescu e di sua moglie, colpevoli della morte di oltre 1.100 persone.

Steliu Lambru, 01.01.2026, 19:20

Uno dei momenti più significativi della rivoluzione romena del dicembre 1989 si verificò il 25 dicembre, il giorno di Natale. Fu allora che si svolsero il processo, la condanna a morte e l’esecuzione del leader comunista Nicolae Ceauşescu e di sua moglie, colpevoli della morte di oltre 1.100 persone tra il 16, 17, 21 e 22 dicembre, fino al 25. Il controverso processo avrebbe dovuto rappresentare il momento della rinascita di una nuova era, della rinascita di una società traumatizzata per 45 anni da abusi e privazioni di ogni genere.

Ma il processo dei Ceaușescu, come fu chiamato in seguito, assunse un significato che i romeni oggi ricordano con disgusto. La fretta con cui i due furono processati e giustiziati, e ciò che seguì nella politica post-comunista, resero il processo l’opposto di ciò che avrebbe dovuto essere: un momento di nostalgia anziché di sollievo, e di furioso ricordo dell’inizio della nuova democrazia romena, anziché di un’evocazione illuminante.

Lo storico e politologo Ioan Stanomir dell’Università di Bucarest ritiene che lo sviluppo e le conseguenze del processo dei Ceaușescu del 25 dicembre 1989 non siano stati altro che prolungamenti della prassi giuridica del comunismo e del rapporto della mentalità collettiva con il periodo che stava per concludersi. “Fu un regolamento di conti che ricordava i processi leninisti-stalinisti, da un lato, e il modo in cui i dittatori caduti vengono giustiziati nell’Africa subsahariana. Non aveva nulla in comune né con l’idea di legalità né con l’idea di confrontarsi con il passato. Ciò che questo falso processo, questa mascherata, riuscì a fare fu relegare in secondo piano l’idea di confrontarsi con il passato e di assumersi il passato. Nicolae Ceauşescu svolse il ruolo di capro espiatorio, per usare la terminologia classica della politica, e come capro espiatorio permise al resto della nazione di discolparsi, scaricando tutta la colpa su Nicolae Ceauşescu. Quel processo presentava diverse questioni delicate. In primo luogo, la qualificazione giuridica di Nicolae Ceauşescu era fantasiosa. In secondo luogo, è irrilevante giudicarlo dal punto di vista dei requisiti dello stato di diritto, perché quel processo includeva il merito, l’appello e il ricorso in un unico grado. Fu un tribunale rivoluzionario, questa è la formula in cui possiamo descriverlo. Un tribunale rivoluzionario che mi ricorda le troike che la CEKA organizzò durante il Terrore Rosso”, ha raccontato Ioan Stanomir a RRI.

Molte opinioni successive al 25 dicembre 1989 sostengono che Nicolae Ceauşescu avrebbe dovuto essere sottoposto a un vero processo. Abbiamo chiesto a Ioan Stanomir se, nelle condizioni rivoluzionarie di quel periodo, si sarebbe potuto organizzare un processo equo, diverso da quello che ebbe luogo. “La nazione romena avrebbe potuto apparire diversa nel 1989? Lo stato romeno avrebbe potuto apparire diverso nel 1989, se non come un gruppo di briganti che si liquidavano a vicenda? Se fosse apparso diverso, il comunismo romeno sarebbe stato diverso. Il processo a Ceauşescu è l’ultima opera del regime di Ceauşescu. Riuscì a trasformare lo stato in un gruppo di assassini e complici, e questi assassini e complici liquidarono il loro leader. Nicolae Ceauşescu è responsabile non di genocidio nella terminologia del diritto internazionale, ma di aver organizzato e coordinato un regime illegittimo e criminale, per usare la terminologia ufficialmente assunta dallo stato romeno. In quanto tale, cosa avrebbe fatto un paese onesto con Nicolae Ceauşescu? Gli avrebbe offerto ciò che ha rifiutato agli altri in quanto comunista: un giusto processo dal quale, probabilmente, sarebbe uscito condannato all’ergastolo o alla pena di morte. Non metto in dubbio il motivo della punizione, ma il modo in cui è stata raggiunta. In altre parole, Nicolae Ceauşescu sarebbe stato comunque condannato da un tribunale onesto a una lunghissima pena detentiva”, ha spiegato Ioan Stanomir.

Il processo alla coppia Ceaușescu fu il momento in cui i romeni avrebbero dovuto guardare negli occhi il potere che li aveva umiliati e derisi per 45 anni. Avrebbe dovuto essere un momento di verità e di resa dei conti con un periodo da incubo. Ma non lo fu. “È l’atto con cui non riusciamo a staccarci dal comunismo. Quella stessa esecuzione dimostra la profonda continuità tra il regime comunista e il regime di Iliescu. Ion Iliescu è l’espressione di un tentativo dei romeni di staccarsi senza staccarsi. Un tipico tentativo delle società post-comuniste di preservare un’innocenza che non hanno più. Tutti coloro che hanno attraversato il comunismo non sono più innocenti. Che siano stati vittime, carnefici o facessero parte della massa grigia di coloro che erano “sottomessi ai tempi che correvano”. I regimi totalitari rubano l’innocenza delle persone. E penso che questo sia il modo principale per comprendere il rapporto molto complicato dei popoli dell’Europa orientale e dei popoli dell’Unione Sovietica con il comunismo. Il comunismo è una camicia di Nesso che ti si attacca addosso e nel momento in cui vuoi toglierla, ti brucia”, ci ha raccontato Ioan Stanomir.

Il 25 dicembre 1989 è un giorno in cui si incontrano nostalgia, frustrazione per l’insoddisfazione e la sensazione di un destino implacabile. Il fantasma di Ceauşescu aleggia ancora oggi sulla Romania attraverso il ricordo di un processo indegno, ma tipico della sua epoca.